一、人类的根源？

人类起源

达尔文的生物进化论，认为人类是生物进化的产物，现代人和现代类人猿有着共同的祖先。根据已发现的古猿和古人类化石材料，最早的人类可能在距今300万年或400万年之前出现。

二、道的根源？

《易经》中说一阴一阳谓之道。其根源就是自然。

《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子的中心在于一个“道”，而道的根源就是自然。由这一个万物根源、循环周行的大道，成了老子宇宙论的中心，再由这一个宇宙论，而泛演到老子的人生论与政治论。

“道”在中国文化中，或者在中国哲学史中，绝对是一个引人注目的字眼。你看：《道德经》中说，道可道，非常道。《易经》中说一阴一阳谓之道。《论语》中孔子说过：道不行，乘桴浮于海。

三、什么是社会根源，历史根源？

社会根源是指产生社会上各种现象的主观原因.这属于哲学理论,但在史学上用得很广.比如我国之所以现阶段处于社会主义初级阶段的社会根源是生产力没有得到解放.历史角度上的导致事件发生的根本原因

四、人心丧乱的根源？

天下大乱根源于人心丧乱，因此欲安天下，先取人心；而人心之本，在于循天道，行仁义，持忠孝”。

意思是：天下的祸乱全是源于人民的人心涣散，所以如果想取得天下，必须先安抚人民的心。而人心的根源在于遵循天意，仁义忠孝很重要。

出于汉末刘备，刘备即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。

扩展资料：

通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年（223年）病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖葬惠陵。

刘备弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为古今之盛轨，后世众多文艺作品以刘备为主角。成都武侯祠有昭烈庙为之纪念

五、形容根源的成语？

拔本塞原

成语释义：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

拔本塞源

成语释义：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

报本反始

成语释义：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

本本源源

成语释义：本本：根本；源源：源头。多用以指事情的始末。

从头至尾

成语释义：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

端本正源

成语释义：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

儿女英雄

成语释义：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。

返本还源

成语释义：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

混世魔王

成语释义：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。

家学渊源

成语释义：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。

叩源推委

成语释义：指追究其根源。

木本水源

成语释义：木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因

六、李根源的诗词？

有关李根源的诗词:“源浚者流长，根深者叶茂。”出自:唐·张说《起义堂颂》

意思是:源头经过疏浚，河水会流得很远；树根扎得深，叶子就会长得茂盛。喻凡事都应从根本做起。

作者简介:张说，字道济，一字说之，河南洛阳人，唐朝政治家、文学家。张说早年参加制科考试，策论为天下第一，参与编修《三教珠英》，因不肯诬陷魏元忠，被流放钦州。

七、关于根源的成语？

拔本塞源】本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。；报本反始】报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。；端本正源】端：端正，清理。

本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。；家学渊源】家世学问的传授有根源。

；孽根祸胎】灾祸的根源。

旧指坏的儿子。；起根发由】比喻指出事物的根源。；推本溯源】探索根源，寻找原因。；追本穷源】穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。；拔本塞原】①比喻背弃根本。

②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

；叩源推委】指追究其根源。；溯流穷源】溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。；头痛灸头，脚痛灸脚】指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。；头痛治头，足痛治足】比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

同“头痛灸头，脚痛灸脚”。；有本有原】指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。；有本有源】指有根源；源源本本。

同“有本有原”。；追本溯源】本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

八、追溯文化的根源？

据考证，大陆上新石器时代的文化经过沿海地区传到了台湾。

三国时期，卫温率万人船队到达台湾。

隋唐时，大陆到台湾去的人就更多。

南宋时，澎湖已隶属福建省晋江县，成为中国行政区域的一部分。

元朝时，设澎湖巡检司，管理台湾与澎湖。

明朝时，沿用旧制管辖台湾和澎湖

九、不廉洁的根源？

自律意识不强。一些党员领导干部廉洁奉公思想不端正，廉洁自律意识不强错误地认为“当今社会吃点、喝点、拿点不要紧。

十、书愤的根源？

以下是书愤的根源：

1186年，陆游61岁写了《书愤》，深沉、慷慨地表达了他的愤情。四联56字，无一“愤”字，却句句皆“愤”。前四句重在激愤，后四句偏于悲愤。激愤愈烈，悲愤愈深。那么，他缘何生愤、愤什么呢？

一愤“世事艰”。艰者，难也。“世事”也即抗金救国、收复失地的事业，它究竟有多难？只举同时代抗金英雄岳飞的遭遇可见一斑。抗金名将抱定“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”“待从头收拾旧山河。朝天阙”的壮志，杀得金兵闻风丧胆、节节败退，直叹“撼山易，撼岳家军难”，可就是这样一位抗金骨干。却正因为此被汉奸秦桧等民族败类以“莫须有”之罪诬害而死，年仅三十八岁。报国不仅无功，而且有罪，竟至死罪，这难度似乎难于上青天了。

二愤“空自许”。所谓“塞上长城”是指自己年青时以捍卫祖国、扬威边疆的名将期待自己。认为自己就像万里长城一样，可以抵挡千军万马。可是就诗人的经历来看，年青时参加进士考试因位于秦桧的孙子秦埙之前而被除名。入仕以后多次因力主抗金而被罢官，可谓壮志难酬、请缨无路。着一“空”字，沉痛之极。

三愤“鬓先斑”。早年豪气如山，以“塞上长城”自许。如今已两鬓斑白，祖国山河依然破碎，广大人民依然受难，自己却岁月蹉跎，年华空老，壮志难伸。着一“已”字，悲凉之至。

四愤“国无人”。诸葛亮一生以北伐中原、恢复汉室、统一中国为其终身大业。他在《出师表》中写道：“当奖帅三军，北定中原，攘除奸凶。兴复汉室，还于旧都。”这话正说出了陆游的心事。有谁比得上写出《出师表》，“鞠躬尽瘁，死而后已”的T葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，没有一个像诸葛亮这样的人物来“奖帅三军，北定中原”，收复大业，无人领军。

这四愤――愤报国有“罪”、愤壮志难酬、愤年华空老、愤无人领军，四“愤”的根源，其实全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是阻挠抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。作者的“愤”中含“恨”，“愤”中含“悲”，“愤”而生“凉”，“愤”而生“叹”，从而形成了本诗沉郁豪放的风格。