一、传统文化的兴起？

中国传统文化是民族长期以来对人、对自然事物的理解，各种精神观念、文化思想的总和，它有着多种多样的表现形式。

1.思想文化

我国传统文化最大的特点就是他的包容性，万流同源，衍生出了各种各样的流派思想，不会出现一家独大的情况。秦朝时期的诸子百家就像黑夜中群星争辉，每一颗都有自己独特的理解和文化，我们比较常见的儒家思想、法家思想、墨家思想、道家思想，这都是中国传统文化的重要组成部分，他们并不会随着时代的进步而渐渐没落，反而会历久弥坚。

2.琴棋书画

这里的琴棋书画并不指单纯的“琴棋书画”，我国对于文化的表现形式多种多样，最常见的文章叙述到高深的曲艺内涵无一不令人叹服。中国是真正在文字上做到面面俱到的国家，笔墨纸砚各有章法，文学作品中最典型的四大名著引人深思。诗词绝句的创作更是开创先河，成为了世界的独一份。成语和歇后语是中国文化智慧的结晶，能够用它来提醒世人。

3.风俗文化

端午节、清明节、重阳节，每一个节日都有它本身的含义，清明悼念故人，端午包粽子系五丝，重阳思念远方亲友。每一项人生大事的习俗，婚假红妆、三年孝期、春节放鞭炮吃水饺守岁，风俗中透露出对自然的敬仰与和谐。传统的剪纸、刺绣、歌谣、京剧都是重要的非物质传统文化。

二、传统文化的发展？

中国传统文化经历了孕育期、雏形期、定型期、转型期四个发展阶段。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

中国传统文化，是民族文明、风俗、精神的总称。“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。简单地说，中国传统文化以儒佛道三家为主干。三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想，在中国合称为“三教”。

三、黎族的传统文化？

黎族没有形成统一的宗教信仰，各地均以祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区还残留着氏族图腾崇拜的痕迹。黎族信鬼，特别是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活动，以求祖先保家人平安。 黎族人们为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人，女子绣面、纹身是祖先定下来的规矩，女人若不绣面、纹身，死后先祖不相认--祖先崇拜。

黎族服饰风格独特，无季节之分。黎族男子一般上身穿无领对胸无纽扣麻衣，腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状。妇女的装饰一般穿对襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花，并缀以贝壳、铜钱、穿珠等饰品，黎族女性习惯头带花巾，下身穿筒裙，再加上头发扎成球形，黎族妇女以前有纹身的传统习惯，现已不多见。再加上插上个银簪或者骨簪。每年三月三，黎族人民都会穿上他们独特的服饰为大家展示他们独特的魅力的。

黎族人民很早就懂得利用木棉做为纺织的原料。公元五世纪的时候，黎族的纺织工艺就已达到相当高的水平。黎锦配色以黑、棕为基本色调，青、红、白、蓝、黄等色相间，花纹图案有人物、动物、植物、山水和吉祥物等一百二十多种。除筒裙外，用黎锦做的花幅、壁挂、花带、挂包等工艺品颇受人民的喜爱。

四、优秀的传统文化？

《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，必须结合新的时代条件传承和弘扬好。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。我们要汲取中华优秀传统文化中的营养和智慧，在创造性转化和创新性发展中展现中华优秀传统文化的独特魅力。

　　“不忘本来”，要深刻理解中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，筑牢文化自信之基。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。在漫长的文明进程中，中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。在新时代，只有用好中华优秀传统文化的宝贵资源，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，才能不断提高文化软实力，推动建设社会主义文化强国。

　　“吸收外来”，要善于融通国外各种有益的思想文化资源，吸收借鉴人类创造的一切优秀文明成果。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。在百年奋斗征程中，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化，也推动中华文明焕发出新的生机和活力。在新的时代条件下，努力实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，尤须把马克思主义的思想精髓与中华优秀传统文化的精神特质融会贯通起来，不断开辟马克思主义中国化新境界，不断铸就中华文化新辉煌。

　　“面向未来”，要回答好“坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”的时代课题，激发文化价值潜能。面向未来，更需要我们深入挖掘和阐发中华优秀传统文化，为坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量提供思想文化资源，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去，向世界讲好中国故事，讲好中国共产党故事，讲好新时代中国特色社会主义故事，为时代发展贡献中国智慧、中国力量。

　　没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。奋进新征程，坚持马克思主义的方法，结合新的时代条件继承和弘扬中华优秀传统文化，就一定能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为实现中华民族伟大复兴提供不竭的精神动力。

五、传统文化的意思？

是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

六、深圳的传统文化？

沙头角鱼灯舞起源久远，流传至今已有300多年历史，是沙头角沙栏吓村吴氏族人的祖先于清康熙年间迁徙至沙头角后创造的民间广场舞蹈，别具一格的舞姿和精美传神的道具极具艺术性、趣味性和观赏性，岭南客家传统文化特色浓郁，为当地群众喜闻乐见，也是沙头角深港两地居民源远流长的同胞情感与文化交融的精神纽带。2008年，沙头角鱼灯舞作为优秀中华民间传统文化，被评选为国家级非物质文化遗产项目名录。

据国家级非物质文化遗产鱼灯舞

第三代传承人吴观球介绍

“鱼灯舞让人开心，喜庆的日子要舞它。”

吴观球将民间故事

融合进鱼灯舞里

他从14岁开始接触鱼灯舞

到现在七十九岁了

有50余年的舞蹈经验

以前他们是在海边沙滩里学舞鱼

拿着纸扎的鱼灯

甚至用扫地的扫把、禾草

扎起来像一条鱼的样子来学习

七、烧饼的传统文化？

刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以 在中国传统的历书『通胜』中找得到。

　　它的名为何叫做「烧饼歌」呢?在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。 刘基入殿后，太祖便问曰："先生心明数理，可知碗中是何物件?" 基乃掏指一算，对曰："半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。" 到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。

　　烧饼在我国各个地区均能吃到，烧饼的种类非常多，每个地区的风味也不一样。

八、苏州的传统文化？

昆曲 评弹 苏绣 织锦 玉雕 木雕 牙雕 苏州园林...

九、南方的传统文化？

笔墨纸砚，南方。四大刺绣，南方。京剧昆区，南方。八大菜系之气，南方。瓷器，南方。陶器，南方。东阳木雕，南方，茶叶，南方。基本传统文化都在南方继承。

     汉末以后，中原爆发数次战乱，许多控制着文化传承的权贵纷纷南下，把中国传统文化的精髓带到了南方。大量移居南方的北方人定居下来了，与当地人融为一体。由于南方当地人口不多，自身文化受到北方文化的入侵，逐渐形成了以北方文化为核心的传统文化。

十、安徽的传统文化？

安徽是中国史前文明的重要发源地之一，文化底蕴深厚，源远流长，曾培育出道教文化、建安文学、桐城派、北宋理学、徽文化等，涌现出老子、庄子、管子等一批著名历史人物。产生于淮河流域的老庄道家学派，与儒家学说一起构成我国传统文化两大支柱；

徽文化是明清时期最有影响的文化流派。新安理学是中国思想史上具有重大影响的学派，其奠基人程颢、程颐及集大成者朱熹的祖籍均在安徽新安江畔。朱熹亦自称“新安朱熹”。

桐城派的形成，始于方苞，经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派，有1200余位桐城派作家、2000多部著作。安徽是名人辈出的省份。其中有：现代的文化名人陈独秀、胡适、陶行知、朱光潜、吴作人等；晚清的李鸿章、丁汝昌、刘铭传、詹天佑等。