一、古风刺绣服装设计专业要求？

条件一、扎实美学基础条件二、社会经验积累条件三、激发创意思维条件四、寻求个性再现条件五、创造完美价值条件六、提升综合能力条件七、策划先于设计条件八、掌握时代技术条件九、证明自己能力条件十、道德唯一标准

二、最早的刺绣服装？

目前传世最早的刺绣，为战国时期湖南长沙楚墓中出土的两件绣品。观其针法，完全用辫子股针法（即锁绣）绣成于帛和罗上，针脚整齐，配色清雅，线条流畅，将图案龙游凤舞，猛虎瑞兽，表现得自然生动，活泼有力，充分显示出楚国刺绣艺术之成就。

三、服装设计考试服装搭配？

可以搭配一些比较时尚的服装就可以了

四、军训服装设计？

1:中国人民解放军历来重视军容风纪，内务条令中有严格、明确的规定。军容风纪指军人的衣着、发型、行止、谈吐、佩饰等的总称。体现于军人的着装、举止、称呼和礼节等，反映了军队的精神面貌、军政素质和文化教养，是战斗力的一种表现。

2:发型：帽檐与眉毛齐平；男生头发不得过长，女生头发需要扎马尾或者把头发盘进帽子里，长头发的女生可以提前练习如何快速地将头发盘起哦！因为要戴帽子，建议将头发盘低一些，有刘海的女生最好将刘海别上去，这样带起帽子来会舒服很多！

3帽子：户外训练时，需戴好帽子，帽檐保持水平，帽檐前缘与眉同高。任何时候都不能歪戴帽子哦

五、服装设计高考？

　　服装设计专业在高考时都考美术生的内容。　　

1、专业考试。　　美术高考包括专业考试和文化课考试。只有专业考试和文化课考试均通过一定的分数线，才能被有关高校录取。专业考试的公共科目为素描、速写、色彩，如报考设计类专业，有的地方会增加“构成”。　　

2、文化课考试。　　专业考试完成后，考生返回学校继续文化课学习，并参加6月份的统一高考，取得文化成绩，最后按当年划定的分数线从高到低录取。文化课考试与普通高考一样，分文理科。

六、自考服装设计？

1、自学考试是非脱产的学历，是不受学制的限制，只要学分修够就可以毕业，所以不需要填学制。

2、学制具体规定了学校的性质，学校的任务，入学条件，修业年限和学校之间的关系。

七、古代公主服装有什么刺绣？

1、联珠团窠纹：为平排连续的圆形组成，作为性骨骼，圆周饰联珠作为边饰，圆心饰鸟或兽纹，圆外的空间饰四向放射的宝相纹；

2、宝相花纹：由盛开的花朵，花瓣，含苞待放的花，花的蓓蕾和叶子等自然素材，按放射对称的规律重新组合而成的装饰花纹；

3、瑞锦纹：由雪花的自然形态加工成多面按放射对称的装饰形态；

4、散点式小朵花：取花叶的自然形态成对称形小花，作散点排立；

5、穿枝花：以波状线结构为基础，将花、花苞、枝叶、藤蔓组成的富丽缠绵的装饰纹理；

6、鸟衔花草纹：多为鸾凤、孔雀、大雁、鹦鹉等禽鸟嘴中含着瑞草、璎珞、同心结、花枝等；

7、狩猎纹：作自由散列式或联珠团窠式；

8、几何纹：有龟甲、双距、方棋、双胜、如意等形式。

八、服装企业如何优化服装设计？

服装企业要优化服装没计，就应做好社会市场调查，看清楚消费者的需求方向。只有企业和消费者之间，达到微妙的利益平衡，才能长久发展下去。

九、服装刺绣花型图案怎么注册？

去工商局注册就可以的。非常的简单快速

十、元朝服装设计？

以蒙古袍为代表的蒙古族传统服饰

宽大严实，封闭性强，是蒙古袍最显著的特点之一。领子高，不仅可以抵挡严寒，保护脖颈，而且能够预防风吹沙灌；大襟长，且带里襟，扣子错开顶钉，撩起来不影响干活，放下来暖肚防寒；袖长裉肥，骑马不冻手，套马胳臂可以任意挥动；下摆修长宽松，骑马既不冻膝盖，又能防止蚊虫叮咬。在特殊情况下，如轻装行进不带行李时，蒙古袍还是一件能铺能盖的多功能生活起居用具，“袖子是枕头，里襟是褥子，大襟是被子”“前襟是簸箕，后襟是斗篷，怀里是口袋，马蹄袖是手套”。

最初的蒙古袍是就地取材，用动物皮毛制成的。蒙古人称之为“答忽”，意为“皮袍”、“袄子”。据意大利人约翰·普兰诺·加宾尼的《出使蒙古记》记载，蒙古帝国时期蒙古人常穿的皮袍（袄），有薄厚和毛朝里朝外之分。毛朝外的皮袍厚一些，常套在外面以抵御冬天的风雪严寒；毛朝里的皮袍由于相对薄些，也柔软些，一般常在帐幕等室内穿。那时候蒙古袍的制作样式和赵武灵王“胡服骑射”时期差不多，即袖子窄，腰身紧，在右边扣扣子（右衽）。

据《蒙古秘史》记载，成吉思汗为联络王罕与他一起兴兵为父报仇，曾送给王罕一件名贵的黑貂鼠皮做的皮袍当见面礼。王罕收到袍子后说了一大堆感谢的话，大意是：别的且不说，就为这黑貂鼠皮袍我也得出兵帮你打败敌人，因为它不仅能保护我的腰（“肾之底”）免受风寒，而且能让我的心胸（“腔之膈”）常葆温暖。由此可见，蒙古人爱用动物特别是用珍奇动物的皮毛制作袍服，既不是因为其可以就地取材，也不是因为其珍贵罕见，主要在于它们具有特殊的保暖防寒养生作用。其实，当时大多数蒙古人的“答忽”系羊皮制成，用貂鼠、银鼠、银狐等珍贵兽皮制作的蒙古袍，只有少数贵族才能经常穿戴。随着蒙古人走向世界、入主中原，蒙古人制作袍服的材料日益繁多，所以南宋官员彭大雅、徐霆在其编著的《黑鞑事略》中记载曰：“旧以毡、毳、革，新以紵、丝、金线，色以红、紫、绀、绿，纹以日、月、龙、凤”。尽管大量使用丝织品、棉制品制衣，但从御寒的需要出发，皮毛制服装依然继续使用并流行。

关于蒙古袍样式设计的由来，布里亚特有一则传说，一对蒙古老人为如花似玉的女儿出嫁做新衣没有现成的样子犯愁时，老太太突然灵机一动，伸出自己的手掌说：“样子就在这里。”她先照着自己右手的大拇指，画了衣服的左边（穿者的右边）的袖子，左手的大拇指，画了衣服的右边的袖子，拇指的第二关节部分相当于袖子的宽处，第一关节部分相当于袖子的窄处；接着她又用手掌生命纹和感情纹中间宽大的部分，做了腰身，一个蒙古袍的雏形就这样设计出来了。虽然是一个传说，却形象地说明了蒙古服装简洁实用、色彩绚丽等制作样式和特点的形成，是人与自然浑成一体的必然所得。