一、洛可可风格体现的西方文化的特点？

洛可可建筑风格的特点是：室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，家具也非常精致而偏于繁琐，不像巴洛克风格那样色彩强烈，装饰浓艳。德国南部和奥地利洛可可建筑的内部空间显得非常复杂。

洛可可装饰的特点是：细腻柔媚，常常采用不对称手法，喜欢用弧线和 S形线，尤其爱用贝壳、旋涡、山石作为装饰题材，卷草舒花，缠绵盘曲，连成一体。天花和墙面有时以弧面相连，转角处布置壁画。

为了模仿自然形态，室内建筑部件也往往做成不对称形状，变化万千，但有时流于矫揉造作。室内墙面粉刷，爱用嫩绿、粉红、玫瑰红等鲜艳的浅色调，线脚大多用金色。室内护壁板有时用木板，有时作成精致的框格，框内四周有一圈花边，中间常衬以浅色东方织锦。

洛可可风格反映了法国路易十五时代宫廷贵族的生活趣味，追求纤巧、精美又浮华、繁琐，别称为「路易十五式」，一度风靡欧洲。洛可可风格的装饰多用自然题材作曲线，如卷涡、波状和浑圆体；色彩娇艳、光泽闪烁，象牙白和金黄是其流行色；经常使用玻璃镜、水晶灯强化效果。洛可可风格装饰的代表作是尚蒂依小城堡的亲王沙龙（1722，让·奥贝尔设计）、巴黎苏比斯饭店的沙龙（1732，热尔曼·博夫朗设计）和德国波茨坦无愁宫。而这种建筑风格的代表作是巴黎苏俾士府邸公主沙龙和凡尔赛宫的王后居室。

二、服装设计体现了什么？

服装设计作为一种设计形式，具有一定的美学价值。为了满足人们对服装审美多层次、多元化的需求，多种形式的美学观念被应用在了服装设计中。

现代服装设计的美学体现主要包括形象艺术与抽象符号的形式美，由于科技进步和艺术发展所带来的流行美等。

三、什么是当今国际竞争优势的体现？

创新能力是国际竞争新优势的集中体现。

今天，国际竞争的新优势越来越集中体现在创新能力上。当今世界，谁牵住了科技创新这个“牛鼻子”，谁走好了科技创新这步先手棋，谁就能占领先进，赢得优势。创新始终是推动人类社会发展的第一动力。创新决定着世界政治经济力量对比的变化，也决定着各国各民族的前途命运。

创新机制

要围绕当前面临的重点、热点和难点，坚持理论与实践、上情与下情、主观与客观“三结合”，抓住当前存在的突出问题，重视从工作机制上查找原因，通过改革创新，建立健全适应新形势新任务的工作机制，寻求解决问题的治本之策。

不破不立，在创新机制上，要提供一个旧有体系的切入点，使创新成果可以迅速转化为生产力。

四、什么是当今国际优势的集中体现？

创新能力是当今国际竞争新优势的集中体现。“在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。”

新科技革命和产业变革将重塑全球经济结构。当今世界,谁牵住了科技创新这个“牛鼻子”,谁走好了科技创新这步先手棋,谁就能占领先机,赢的优势

五、仁爱如何体现在当今社会？

仁爱思想的本质特点就是仁者爱人。而仁爱思想在社会生活中表现出人与人之间的行为规范，就是中华道德。以仁爱思想为核心形成了丰富的中华道德体系与道德内容：“已欲立而立人，已欲达而达人＂（《论语.雍也》），“已所不欲，勿施于人”（《论语.卫灵公》）的伦理原则；“仁、义、礼、智、信”的五种中华道德范畴；＂孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的八种中华具体道德规范；＂见义勇为，扶困济贫，杀身成仁，舍身取义＂的正义道德行为；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

六、传统文化中的糟粕在当今社会的体现？

重男轻女的思想远不是古代才有的，现代社会中仍有很多存在。古语中“女子无才便是德”、“唯小人和女子难养也”等说法就是其中的体现。

在古代，女子裹脚，不允许女子读书考取功名，把女人看作传宗接代的工具等等，都是重男轻女的体现。在现代的一些落后的农村仍有这种思想的存在，生了女儿婆家就一脸的不高兴，都希望生个儿子；不重视女儿的教育，认为女孩子读很多书没有用，不如早些赚钱养家；把女儿看作是赚钱的工具，特别是在嫁人的时候，狮子大开口索要巨额彩礼等等，都是现在“重男轻女”的体现。

现代社会无论男女在恋爱、学习、工作中都应有平等的地位，但是传统家庭思想中对女性的轻视仍有大量存在，特别是传统文化根深蒂固的地区，要扭转还需要从思想上进行深刻教育和引导。

中国自古以来就是人情社会，“面子”被看作是在社会立足的必备。无论是办什么事情都要找个熟人、走个关系，没有这层关系就不给办事，特别是在公务事件中，很多百姓想找公家单位办事都要带些人事、要么请客吃饭。总之，没有这层关系就不行。

这种社会风气其实是源自中国自古以来的小农经济形态和官本位思想。在小农经济体制下，每个家庭都是独立的生产单元，社会协作程度极低，每个家庭守着自己的一亩三分地就能过活。在官府的上层领导下，官与民之间的隔阂是巨大的，官府的与民间的往来也是稀少的，中国古代的官就是管，这就导致了民与民之间，民与官之间相对独立的社会关系，而当有事情要办需要联系的时候，就必须用各种手段建立联系，人事和人情就产生了。

现代社会，我们的人情往来仍旧是社会主要的现象，不是说这种人情往来全部需要废除，中国社会自古以来形成的这种人际关系，是农业社会生产关系下的必然，亲戚间、朋友间的人情世故是正常的。但是，在现在民与官之间的人情往来则是不正常的，是滋生腐败的土壤，我们现在大力进行的反腐倡廉工作也是首先从这方面入手。

中国的传统文化其实是社会关系的反映，是几千年来农业社会生产体系下的产物，我们知道经济基础决定上层建筑，但是现在我们的社会正处在一个转型期，要实现国家的现代化，无论从经济结构还是社会思想方面都要进行深入的改变。

七、为什么说创新能力是当今国际竞争的体现？

以自主创新能力支持的产业国际竞争力是一国经济增长潜力的综合体现。自主创新能力是国家核心竞争力的重要组成部分,是国家可持续发展的重要保障。

增强自主创新能力，提高资源利用效率，是实现我国社会经济发展目标的根本出路。

增强自主创新能力是优化产业结构、推进产业升级的中心环节。

增强自主创新能力是改善我国贸易条件，提高产业国际竞争力的主要措施。

增强自主创新能力，是推进国防现代化建设的迫切要求。

八、后现代主义在现代服装设计上有哪些体现？

后现代主义是一种复杂的现象,它的文化内涵、社会背景和主要特征及美学观念,值得我们去分析。服装设计领域受其影响,在款式、结构、穿着、色彩、材质等各方面明显呈现出其丰富多样的特点。后现代主义的服装设计原则是要重视人的多种情感。

后现代设计的出现及其发展

设计中的后现代概念首先出现于建筑设计领域。美国建筑家、理论家罗伯特·文图里（Robert Venturi）最早明确提出了反现代主义的设计思想。他于1966年出版的《建筑的复杂性与矛盾性》（Complexity and Contradiction in Architecture）一书，堪称一本反对国际主义风格和现代主义思想的宣言。在书中，他首先肯定了现代主义是对人类文明进程的伟大贡献，同时他又提出现代主义已经完成了它在特定时期的历史使命，国际主义丑陋、平庸、千篇一律的风格已经限制了设计师才能的发挥并导致了欣赏趣味的单调乏味。他相信，现代主义已经过时了，现代主义大师们所创造的辉煌变革已成为新的桎梏，文图里虽然没有清楚地提出后现代主义设计的法则，但他对风格混乱、含义模糊、具有隐喻和象征意义的建筑表现出来的浓厚兴趣，引导了后现代设计的发展方向。1972年，文图里出版的另一本著作《向拉斯维加斯学习》（Learning from Las Vegas）对含混的风格表现出更为明晰的偏好。可以说，文图里提出的传统和混乱的审美趣味是后现代主义设计风格形成的雏形。

现代主义服装设计的主流概念就是指狭义后现代主义设计概念,即历史装饰主义的后现代主义设计概念,反映在服装设计上就是从民族服饰文化、历史服饰文化中抽取装饰元素,对服饰设计进行后现代主义的装饰处理。

　　

　　1 后现代主义服装设计的特征

　　

　　后现代主义服装设计具有典型的历史装饰主义,历史折衷主义,文化混搭风格,戏谑、调侃的装饰色彩等后现代主义设计特征。但是作为一个单独的设计领域,后现代主义服装设计有其自身一系列特点。

　　是后现代主义服装设计在对各种装饰品、修饰和历史风格作折衷主义回归的同时,时装业对世界各地各时期各民族文化进行整理、简化,不断推陈出新,不受传统思想约束,这样强调特立独行,强调自我,展示个性文化是后现代主义服装设计的一个特点。

　　在后现代主义服装设计里,由于设计师们左右时尚的前提,是注重服装的精神文化实质,即特别关注服饰流行背后的社会思潮与大众心理,让服饰流行有了浓厚的社会背景,具有大众参与的流行性、民主性、社会性,这些与服饰文化发展形成了一脉相承的体系,形成了后现代主义服饰设计自身独特的文脉。这是后现代服装设计又一个独特的特征。

　　

　　2 后现代主义服装设计对民族文化的表现

　　

　　世界上不同的地区,不同民族在民族心理、民族审美、民族精神方面同样具有鲜明的个性,经过漫长的实践而形成的一个独特、鲜明的民族艺术风格对于异族人来说神秘诱人,民族服饰文化为后现代装饰主义另一个题材库。设计师们通过风格鲜明特征突出的款式,色彩、面料、图案、搭配等变化,演绎了波西米亚风格,印第安风格,吉卜赛风格,非洲风格、印度风格、拉美风格,其间也不完全是民族风格的复原,而是注重后现代设计风格,让传统与时代结合,让民族文化的历史沉淀在设计师个人的表现下飞扬起来。

　　波西米亚风格是近年来甚为流行的一种民俗风潮,因为波西米亚代表的浪漫主义蔑视习俗、崇尚反叛、追求自由、热爱艺术,它表现年轻人的时尚与精神生活是完全挂沟的。典型的波西米亚装饰风格,是第一讲究精致奢华,出现在领口、袖口,裙摆处的蕾丝荷叶边,充满动感,装饰有大量繁琐,复杂的皱褶,流苏是波西米亚风情不可缺少的元素。服饰色彩上应用很多鬼蓝、孔雀绿、饱满的浆果色、琥珀黄和葡萄紫等鲜艳的色彩。

　　印第安风貌:带有印第安人的风格的服饰,有古朴与野性感觉。印第安风貌作为表现民族服饰主题设计的一个方面,更多满足都是人回归自然和追新逐异的心理需求。它的装饰特征带有浓郁的印第安风格,服饰的边缘多用穗带,图案以几何形抽象纹样居多,羽毛作发饰,配印第安鹿皮软鞋,近两年来迪奥等大品牌均推出有印第安风格的服饰。

　　非洲风格:黑色的非洲大陆一直是时装设计灵感的源泉,仔细分析,非洲土著风格的窍门就是鲜艳的色彩,自然的大花,民族的图案,同时融合风尘仆仆的感觉,配饰方面,鲜艳夺目的长翎羽毛与极具民族特色的条纹头巾是重点。此外,在颈上、胳膊、毛腕等处可以堆积刻画着古典图腾的木质圆环,动物与花朵图案是非洲土著风情亮点。尤其是在热衷于混搭风格的今天,动物图案的雪纺绸面料将女性与野蛮元素混搭,很受青睐。此外,巨大的热带花朵和植物图腾印花也是非洲时尚的关键。现在最流行的非洲风格装扮就是穿泥土色印有大花图案的长裙,配狩猎靴,搭配硕大无比的木珠、贝类、兽骨制成的耳环。配皮革编织的斜背包,网状提袋,流苏装饰的背包和系带捆绕的凉鞋。

　　

　　3 后现代服装对更广泛领域的表现

　　

　　3.1对自然界的表现

　　自然界植物花卉引发了设计师诸多的创作灵感,迪奥创作的郁金花系列设计可以看出花卉仿生的痕迹,而花草树木的叶脉、花形、纹理丰富的素材经高田贤三配色高手的搭配,T型台成了春天的花园,动物为人类提供了取之不尽的灵感,尤其是动物天然形成的毛皮纹理是服装设计师们经常光顾的设计素材,豹纹曾一度在全球非常流行,它让女性增添了几分野性的妩媚,斑马条纹花饰也是这样。

　　

　　3.2对社会动向的反映

　　服装是社会生活的一面镜子,是时代文化模式中,社会活动的一种表现形式,服装的设计及其风貌反映了一定历史时期的社会文化动态。人生活在现实的环境之中,每一次的社会变化,社会变革都会给人们留下深刻的印象,社会文化新思潮,社会运动新动向,体育运动流行新时尚都能传递一种时尚信息。

　　

　　3.3对年代主题的表现

　　针对历史上某个时期衣着服饰,流行的时代背景,结合当前的审美观念,进行相关的提炼与升华,满足人们对某个时代回忆的精神需求,是后现代主义服饰设计对年代主题表现的主旨。牛仔服在世界范围内流行,除了它耐穿休闲的特点外,也体现出对粗犷的西部牛仔风格的眷恋。典型的牛仔风格是粗蓝布、铜钉、流苏、牛仔草帽、靴子、宽衣带。

　　

　　3.4对流行音乐的表现

　　摇滚乐是青年人喜爱的音乐,当年猫王穿着新潮的演出服饰吸引了大批年轻人的目光,引来众多的模仿者,整体上由紧身短茄克皮装和上宽下紧的裤子组成的搭配。

　　

　　4 结语

　　

　　后现代主义是个人主义在设计领域的复苏,是经历了冷漠、毫无人情味的现代设计之后,设计的特质与手法重新向历史、文化特质回归的设计理念。但是这种特质的回归不是简单的复古,经过设计师个性语言对古典审美精神的抽象思维之后,呈现出的是时尚与前卫。

九、当今野骆驼种群在中国的哪里？

当今仅存的野骆驼种群在中国的新疆。

野骆驼原产地于中国、蒙古；哈萨克斯坦野骆驼区域性灭绝；野骆驼分布地从新疆东南塔克拉玛干荒漠、青海西北部、甘肃西北部进入内蒙古戈壁荒漠；伸入蒙古和中亚。

野骆驼历史上曾存在于世界上的很多地方，但至21世纪仍在野外生存的仅有蒙古西部的阿塔山和中国西北一带。

野生骆驼

以各种沙漠植物、带刺的树木和灌木丛以及盐生植物为食。当食物缺乏时，他们吃骨头、肉、帆布、鞋子等；野生骆驼有能力改变体温，这样它们就不需要出汗或消耗能量来调节体温。这些适应能力使野生骆驼能够抵御冬天的零度以下温度和夏天的酷热。

在罗布泊起伏的原野和沟壑中，野骆驼三五成群地聚在一起吃草喝草，野骆驼幼仔也在一起玩耍。其他野生动物生活在广阔的保护区，与野生骆驼毗邻。

罗布泊地区分布有脊椎动物30科78种。除了国家一级保护动物野生骆驼外，还分布有我国一级保护动物雪豹、藏野驴、北山羊、胡兀鹫。

十、欧洲出现巴罗克、洛可可艺术是在？

巴洛克风格是指自17世纪初直至18世纪上半叶流行于欧洲的主要艺术风格, 洛可可式风格是18世纪20年代产生于法国并流行于欧洲，是在巴洛克式建筑的基础上发展起来的