一、三美论的特征？

服装设计的三大美学特征关于戏曲服装的特点、特征、特性,在理论界有诸说。但 我认为可舞性、 装饰性、程式性为戏曲服装的美学特征。

二、美芹十论，译文？

译文如下：

臣听说事情还没发生就预先图谋，这样的话处理起来就游刃有余；如果事情已经发生了才打算处理，那么常常做起来力不从心。金人侵占我中原大地，臣子们应该要想着一雪国耻，普天之下的人民，这样的心志未曾敢忘记。我的家乡，房屋都在济南，一家担任军职蒙受大宋的厚恩。

祖父告诉我，因为族人太多，没能走脱被金人俘虏，不得以担当金人的官职。后来留在京师又到过宿州和亳州，到过沂州海州，都不是他的志向所在！每次退朝回家吃完饭食，就带着我们这些小辈的人攀登高山，远眺悠悠天地，谈论国家要事。

想要拿起武器和金人决一死战，因我先辈和金人有不共戴天之仇！祖父经常带着我驾车，远至燕山，只为勘察地形。只可惜计谋尚未想好，我祖父就去世了。

高宗绍兴三十一年，金国海陵王完颜亮向南入侵，中原的百姓们都集合起来，臣也召集了二千人归顺在耿京麾下，担任掌书记一职，和他一起图谋收复中原，一共召集了二十五万人，归顺朝廷。不幸的是中间出现了变故，事情才出现难于预计的变化。

（这里指起义军中的一个将领张安国杀害了耿京，叛变投金）我忠于大宋，义愤填膺！现在，我定下心来，私下思考：当下的事情，朝廷应该稳重行事，不能让金人的奸谋得逞。以前，是战是和，常常是金人说的算，我们却只能被动的应对。

记得上次在燕山本来已经求和纳贡，奈何没几时，汴京就被包围，求和没成却反害徽、钦二宗被俘。秦桧等人的求和反而只能让金人更加肆无忌惮。对方看到有利就和我大宋作战，兵力疲惫了就和我们求和，尔虞我诈，我们都得到什么了？

唯有张浚将军的抗金军队初有成果，既然胜利了就不要考虑失败，事情本来就没有十全十美的，后来失败了，是在大家求和以后，便又遭受金人的蹂躏，所以抗金的斗争史残酷的。

而那些对军事一窍不通的人，只看见胜利不可保持就以为是祸害，这些不开悟和不可靠的人是大弊病，我们要引以为鉴啊！微臣认为收复中原的计谋是有的，不要去在意符离一战的胜败。

而那些朝廷大员总是想太多，一想到要用兵就像谈虎色变，太可惜了！古人说不要因为小的挫折就放弃大的事业，正是这样啊！

皇帝陛下您聪明英武，对事情有真知灼见，即使是光武帝的英明，唐宪宗的果敢也比不上您！区区的金人，却让您早起晚睡地劳累，这正是天下有识之士向您献计效命的时候啊！微臣虽然出身低微，没有什么才干，只是因为出于对我大宋的忠心激发了我，不能过控制自己。

如今金人那边有弊端，是我们有机可乘的时候，然而朝廷大方针仍然是戒备就是没有危险。所以我殚精竭力，不自量力，写成了抵御敌人的十篇策文，文章的名称叫做美芹。其中三篇是分析敌人的弊端弱点，其中七篇是写朝廷当下应该采取的措施。

先审时度势，然后观察敌情，再观察其变化，这样敌人的虚实我们就了如指掌，然后在把七篇中的计策按顺序使用，打败敌人不在话下。只要陛下经快实施，微臣所说的先机，就志在必得，不要在大家的议论中迷惑了。如果收复中原成功了，陛下的英烈不会逊色于唐太宗。

冒昧地献上我的计策，就算是犯了越权的大罪，山野之人的可口芹菜献给我的君王，也希望君王能诚恳的接纳。请陛下能赦免我的狂妄，怜惜我的一片忠心，批判的接受我的建议，我会感到无比的荣幸！

扩展资料

1165年，辛弃疾写了10篇论文，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。《美芹十论》是献给皇帝的，因此，作者谦称《十论》不过是他自己觉得好，皇帝不一定就会喜欢——就像宋人喜欢芹菜一样——事实上，皇帝的确不喜欢。

自从辛弃疾献了《美芹十论》之后，人们就把“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名词了。从此美芹有了特定深远的含义了。

《美芹十论》为南宋爱国词人辛弃疾所作，该书从第一论以至于第十论，无一不是精辟之论。同时，这也是一部很好的军事论著，有着很高的研究价值。

除此之外，《美芹十论》成了辛弃疾的代名词，郭沫若先生为辛弃疾墓写过一副挽联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去（上联）；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。（下联）”。

三、为什么会有人喜欢不对称美？

因为这个世界的时候，对称的东西太多了，所以说让人看上去已经没有多少的新鲜感，已经变成了审美疲劳，所以说会有很多的人发现那些不对称的东西，反而更能够体现自己心中的那些感情。每个人都有自己喜欢的图形，都有自己喜欢的方式。

四、中国园林讲究的是不对称美课文？

我记得《苏林园林》这课文讲得是这个

五、从美学的角度论，生活中的丑为什么会转化成艺术中的美？

艺术家似乎很擅长将生活中的丑用美的艺术形式表现出来。学画的朋友大概都有过这样的经历，在外面写生时，总喜欢找些残垣断壁之类的对象来画，那些整齐排列的高楼大厦是很难入艺术家的“法眼”的。找模特也喜欢找那些结构和服饰很有特点的人，如果没啥特点，再漂亮也激发不了艺术家的创作兴致。

但是，艺术家并非天生就对生活中的“丑”情有独钟。有一些表现丑的艺术甚至在古代还很受排斥。古希腊的哲学家柏拉图观点更为偏激:“如果哪位诗人一定要表现丑，那我就会毫不留情地将他驱逐出去！”可见用艺术的美去表现现实生活中的丑，并非一开始就受人待见的。

在很长时期内，人们对丑的审美特性的研究始终是一个薄弱环节，丑多是被作为美的反面或陪衬，在研究美的本质时也是一笔带过。总之，生活中的丑在艺术表现中很难登上大雅之堂。

毫无疑问，大众对于那些表现生活美的艺术一定是更为青睐的。诸如达芬奇的《蒙娜丽莎》、安格尔的《泉》等经典作品，大多是艺术地再现了生活中的美。但是，这并非是艺术美的全部内涵。

艺术美应该是艺术家对现实世界的审美反映和审美创造凝聚，并通过艺术的形式表现出来。因此在涉及艺术美时，不能仅仅局限于再现生活中美好事物，而不顾及现实中丑恶的东西。

艺术有着极大的兼容性，它既包含了对自然美和现实美最真切的关照和美化，又包含了对生活丑的透视剥露和审美转化。虽世有丑物,但用艺术的手法表现,可使丑以特殊方式被接受。

唯有如此，才能真正体会艺术美的独特魅力。

什么是“美”？美的东西留给人的印象应该是优雅、善良、完整的。但是现实生活中并非都是美的存在，总会有很多事物都是残缺和不和谐的。

我们画画时总是强调比例要准确，在美学理论中，也常以比例作为身体之美的基础。如果比例失调了，无疑会破坏审美平衡，产生了残缺或失衡感，一般就会被视之为丑。

如何将现实生活中的丑转化为艺术美？这是艺术理论研究中一直在探讨的话题。

从希腊时期的鬼神形象、超自然主义的怪异生物、十七世纪的现实主义和讽刺漫画极度夸张的形态等等艺术品，其实都是艺术家对"丑"的主观表现，从中我们可以领悟到现实生活中的“丑”转化为艺术美的方法。

艺术大师罗丹有一幅代表作《欧米哀尔》，塑造的就是一个年老色衰的妓女形象。曾经的风华不再，变成这样一个干枯、瘦弱、难看的老女人，佝偻的驼背，枯瘪的乳房，满是皱褶的肚皮，形体之“丑”无以复加。

面对这样一位现实生活中“丑”的对象，罗丹强调的是艺术要以真为美。正是通过罗丹真实地、艺术地描绘出这样一位老妓女的形象，这件作品才能被誉为“丑得如此精美”，并被奉为经典之作。

总之，艺术美丽是离不开真实的，要把生活改造成艺术美，并不是要改造生活丑的性质，而是要把丑描绘得逼真传神。

当然，这也只是惊龙轩一家之言，欢迎与大家一起交流探讨。谢谢！

六、cad中不对称的轴线怎么画？

1、首先点击“图层”，然后点击“颜色”选择一种轴线的颜色，接着选择轴线的线型，然后选择“线宽”可以选择默认，最后点击应用。

2、接着选择“直线”，接着在CAD中下方把“正交”打开，然后把“对象捕捉”关闭。

3、然后绘制一条15000长的直线，然后利用“偏移”功能键，对照图纸一次偏移3300/2100/4200、1800。接着在会织一条竖向轴线，分别偏移3150/1800/2200/2600等。

4、接下来，利用“修剪”功能键，对上述的轴线进行一些修改，完善。

5、最后需要使用更多的功能键，使图进行更加完美的。

七、伤寒论中冒的意思？

《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作，是一部阐述外感病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。

张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。

以下是伤寒论中冒的意思

冒

①覆盖，遮盖。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人叉手自冒心。”

②恍恍惚惚。《素问·气交变大论》：“郁冒蒙昧，心痛暴喑。”

③眩晕，昏瞀。《素问·五脏生成》：“下厥上冒，过在足太阴、阳明。”

八、相对论中c的数值？

在相对论中，光速 c 被视为一个常数，它代表了真空中光的速度，约为 299,792,458 米/秒。

根据狭义相对论，光速是宇宙中的绝对极限速度，而且是所有参考系中都不变的。这就是说，无论以什么速度观察光，它总是以 c 的速度传播。

相对论的基本假设是物理规律在所有参考系中都应该具有相同的形式。由于光速是参考系无关的，所以它在所有参考系中都应该具有相同的数值 c。这种想法对于很多相对论中的结论都是至关重要的。

需要注意的是，尽管光速是一个常数，但是在某些情况下，例如在介质中传播时，光速可能会发生改变。这是因为介质会影响光的传播速度。在这种情况下，我们使用的是介质中的相对光速，而不是在真空中的光速 c。

九、缠论中的上下怎么判断？

通俗的来说，在自己的操作级别上，由3笔以上组成的线段来构成向上走势或者向下走势：在相邻的顶底分型中，顶和底的连线为笔，相连的3笔或3笔以上构成线段。线段必须是由奇数笔构成，也就是说：线段的结束笔和进入笔必须是同方向。至于上下走势之间的转折，可通过前期走势的中枢背驰，利用区间套精准把握，这个功夫是需要下大力气去学习并实践的。

十、序数效用论中商品的效用？

商品的效用大小取决于它的效用排列先后顺序。

序数效应论指出，效用作为一种心理现象无法计量，也不能加总求和，效用之间的比较只能通过顺序或等级来进行。因此，商品效用的大小，取决于它的效用排列先后顺序。序数效用论通常采用无差异曲线分析法来考察消费者行为，并在此基础上推导需求曲线。

例如，一个消费者消费了一杯冰激凌和一杯奶茶，他从中得到的效用无法具体计量，但是，他可以从冰激凌和奶茶中相对进行排序，如果他认为一杯冰激凌的效用大于消费奶茶的效用，则一杯冰激凌的效用大于一杯奶茶。