一、历史故事大全忆秦娥的故事？

写的是萧史和弄玉的故事。

据《列仙传》载，萧史是一位仙人，善吹箫；而秦娥指的是古代秦国的女子弄玉，传闻她是秦穆公嬴任好的女儿，喜好吹箫。仙人萧史以箫声招来了凤凰，博得弄玉的欢喜而成为夫妻。

“忆秦娥”作为词牌最早见于《忆秦娥·箫声咽》词。因词中有“秦娥梦断秦楼月”句，故名“忆秦娥”。“秦娥”指的就是古代秦国的女子弄玉。

“忆秦娥”词调多用入声韵，上下阕各五句，两阕后三句字数、平仄相同。

二、牛仔大王李维斯故事？

“牛仔大王”李维斯的西部发迹史中曾有这样一段传奇：当年他像许多年青人一样，带着梦想前往西部追赶淘金热潮。

一日，突然间他发现有一条大河挡住了他前往西去的路。苦等数日，被阻隔的行人越来越多，但都无法过河。于是陆续有人向上游、下游绕道而行，也有人打道回府，更多的则是怨声一片。而心情慢慢平静下来的李维斯想起了曾有人传授给他的一个“思考致胜”的法宝，是一段话：“太棒了，这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一个成长的机会。凡事的发生必有其因果，必有助于我。”于是他来到大河边，“非常兴奋”地不断重复着对自己说：“太棒了，大河居然挡住我的去路，又给我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我”。果然，他真的有了一个绝妙的创业主意——摆渡。没有人吝啬一点小钱坐他的渡船过河，迅速地，他人生的第一笔财富居然因大河挡道而获得。

一段时间后，摆渡生意开始清淡。他决定放弃，并继续前往西部淘金。来到西部，四处是人，他找到一块合适的空地方，买了工具便开始淘起金来。没过多久，有几个恶汉围住他，叫他滚开，别侵犯他们的地盘。他刚论理几句，那伙人便失去耐心，一顿拳打脚踢。无奈之下，他只好灰溜溜地离开。好不容易找到另一处合适地方，没多久，同样的悲剧再次重演，他又被人轰了出来。在他刚到西部那段时间，多次被欺侮。终于，最后一次被人打完之后，看着那些人扬长而去的背影，他又一次想起他的“致胜法宝”：太棒了，这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我。他真切地、兴奋地反复对自己说着，终于，他又想出了另一个绝妙的主意——卖水。

西部黄金不缺，但似乎自己无力与人争雄；西部缺水，可似乎没什么人能想到它。不久他卖水的生意便红红火火。慢慢地，也有人参与了他的新行业，再后来，同行的人已越来越多。终于有一天，在他旁边卖水的一个壮汉对他发出通牒：“小个子，以后你别来卖水了，从明天早上开始，这儿卖水的地盘归我了。”他以为那人是在开玩笑，第二天依然来了，没想到那家伙立即走上来，不由分说，便对他一顿暴打，最后还将他的水车也一起拆烂。李维斯不得不再次无奈地接受现实。然而当这家伙扬长而去时，他却立即开始调整自己的心态，再次强行让自己兴奋起来，不断对自己说着：太棒了，这样的事情竟然发生在我的身上，又给我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我。他开始调整自己注意的焦点。他发现来西部淘金的人，衣服极易磨破，同时又发现西部到处都有废弃的帐蓬，于是他又有了一个绝妙的好主意——把那些废弃的帐蓬收集起来，洗洗干净，就这样，他缝成了世界上第一条牛仔裤！从此，他一发不可收拾，最终成为举世闻名的“牛仔大王”。

三、赵云的历史故事？

赵云是古代三国时著名历史人物，其字是子龙，所以也称赵子龙，他是常山真定（定县）人，又称常山将。他著名之战乃长坂坡救阿斗，刘备为曹操所败，曹军追至长坂，刘备乱军中与亲属失散，赵云几次冲入敌阵救出多人及刘备之子阿斗（刘禅）。

四、历史英雄的故事？

岳飞精忠报国的故事，抗美援朝邱少云的故事

五、郴州的历史故事？

郴州有个半床被子的故事，是关于红军的

六、人和的历史故事？

泰阿

楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。

晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：阿剑。

世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两 大剑师联手所铸。

但是两 位大师却不这样认为，他们说泰阿是一把诸 侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。

晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体"泰阿"三字，可见欧冶、干将所言不虚。

晋国当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。

兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。

这天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右：明天自己要亲上城破，自已将用此剑自刎，然后左右定要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。

第二天拂晓，楚王登上城头，只见外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。

晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。

楚王双手捧剑，长叹一声："泰阿啊，泰阿，我今天将用自己的鲜血来祭你！"

于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。

匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞吵走石，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……

这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道："泰阿剑为何会有如此之威？"

风胡子对道："泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿的剑气之威啊！"

泰阿是一把威道之剑。

七、肉夹馍的历史故事？

肉夹馍的来历，其中还蕴含着一个满含孝心的故事。说是蓝田一老人不幸去世，由于其生前很爱吃肉，所以孝顺的儿子就买了许多肉煮熟，装入一个大盆中，然后放进棺材内。七天后，准备下葬时，棺材里的人却活了，大喊大叫。

惊奇的人们连忙将棺材打开，一股肉香喷鼻而来。放在棺材中的肉所剩不多，却香气袭人，众人争先品尝，一会儿的工夫就被吃光了。这家人见亲人死而复生，十分欣喜；对放入棺材中的肉，自然也是感激和惊奇。于是又买了许多生肉，用盆中剩下的肉汤再次将肉煮熟，其味更香。

人们不但吃肉，还把肉夹在馒头中吃，后来又夹在饼中吃，于是便有了流传至今的肉夹馍，而且成了陕西的一道名吃。

八、香蕉的历史故事？

香蕉主要分布在热带和亚热带地区。 一般认为,香蕉起源于亚洲南部,原产地是东南亚,包括中国南部,其中心可能是马来半岛及印度尼西亚诸岛。

食用香蕉的记载很早就见于希腊文、拉丁文和阿拉伯文著作。亚历山大大帝远征印度时就见过香蕉。我国战国时代的《庄子》、《九歌》等著作中，均有着使用香蕉的假茎作为编织的记录。

其实,我们食用的香蕉源于一次基因突变。

科研人员在马来西亚的森林里,找到了野生香蕉,这种香焦有大量的硬籽,无法食用。

科研人员估算,大约在6000多年前,人们偶然发现了一种很少见的香蕉品种,这种香蕉无籽,果肉细腻可食。 其奥秘就是基因突变,这种食用香蕉的每条染色体有三个副本,而不是通常的两个,这使它不会结籽,自然也不能进行有性繁殖。 人们把这种可食用香蕉进行扦插繁殖,这就是人类种植香蕉的开始。

5世纪后,香蕉跨洋过海经马达加斯加岛进入南非,10世纪前后落户非洲各地。

哥伦布发现新大陆后,香蕉于1516年随殖民者进入西印度群岛,巴西等地,并迅速遍及中南美洲。 时至今日,中南美洲仍是香蕉出口大国,包括厄瓜多尔,哥斯达黎加,哥伦比亚、洪都拉斯等。

香蕉除作水果食用外,很多国家将其视为粮食或蔬菜食用。在东南亚有此地方,街头可买到酥脆的油炸香焦、把香悠切成薄片裹上面粉蒸制的香蕉饼,还可把鲜香蕉加工成香蕉酱,香蕉粉和香蕉面包,香蕉干等。乌干达的一日三餐离不开香蕉,他们把香蕉和鱼肉一起烹煮,撒上盐,用香蕉叶包裹,在蕉叶里加上蘑菇、花生、葱、姜制成美食,或者把蒸煮的香蕉捣成泥,拌以红豆汁、花生酱,加上红烧鸡块,咖喱牛肉等。

九、州的历史故事？

宋嘉佑年间，著名词人秦少游在拜访苏轼时，被聪明可爱的苏小妹吸引住了。苏小妹不但精通诗词歌赋，而且联对、针线女红无一不精，只是在“三苏”的光耀下传世之作不多，鲜为人知。秦少游对苏小妹一见钟情，决意将一生的痴情尽付于小妹，以求佳偶天成。

　　风和雨顺秋方实，郎情妹意渠自成。在一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节，秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂——洞房，而他们又在这里继续演绎着承接历史的经典故事。

　　后经考证，苏轼仅有三个姐姐，苏小妹是虚构人物，秦观的夫人也是徐文美而非苏轼的姐妹，因此“三难”为坊间编造的美好故事罢了。

　　扬州的历史小故事二

　　郑板桥无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。

　　有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供：“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人于此，但笑而听之。”

　　扬州的历史小故事三

　　陈素素捎“环”盼团圆

　　清初，扬州才女陈素素，擅长写诗作画，还能谱曲。受到唐人徐凝诗句的影响，她给自己起了一个极富诗意的号，叫“二分明月女子”。陈素素是一个名妓，也是一个才女，她经历过一段曲折坎坷的爱情故事。

　　有一个莱阳书生姜仲子，爱上了陈素素。陈素素对姜仲子也有感情，姜仲子就把她携回了故里。当时，宣义窑所产脂粉箱，本是进献宫廷的贡品，价格极其昂贵。姜仲子不惜花费重金，购买这种贡品脂粉箱送给陈素素。

　　不久，有个扬州豪强看上了素素，将素素强行从姜家夺走，并带回扬州。姜仲子失去了陈素素，为之寝食俱废。他于是暗中修书，遣人潜往扬州，送给素素。信中大意是，此生非素素不娶，希望素素能够明白他的心思。陈素素见信，肝肠寸断，立即咬断自己所戴的指环，请来者捎给姜仲子。“环”音同“还”，素素以此表示自己必还之意。

　　姜仲子得信，感泣不已，将此事告诉他的朋友吴某，请吴某填词咏叹此事。吴某于是赋得《醉春风》一阙，云：“玉甲传芳信，金镂和香褪。悬知掩泪诉东风，问问问。明月谁怜?二分无赖，锁人方寸。情与长江并，梦向巫山近。好将环字证团圆，认认认。有结都开，留丝不断，些些相印。”一时传为韵事。

　　陈素素的故事，感动了当时许多舞文弄墨之士。有一位苏州人朱素臣，平生爱好词曲，曾经写过《一着先》《十五贯》《未央天》诸剧。听说陈素素的哀怨故事后，他根据这一实事，加以发挥，谱写了著名传奇《秦楼月》。不同的是，传奇剧中的陈素素在历尽艰难曲折之后，最终和书生团圆，而现实生活中的陈素素，却没有这样的奇迹发生。

　　扬州的历史小故事四

　　杜十娘怒沉百宝箱

　　明朝万历年间，在繁华的北京城里，有个青楼叫春光院，春光院里有个红极一时的名姬叫杜十娘。杜十娘原是大户人家的小姐，幼时被人拐卖到春光院，十七八岁时出落成天姿国色，琴棋书画样样皆精，惹得京城中的王孙公子、达官贵人纷纷慕名而来。杜十娘虽沦落为烟花女子，但痴情善良，不慕浮华，总想寻觅一个能终身依靠的知心伴侣，从良成家。恰逢来自浙江绍兴官宦门第的国子监太学生李甲，慕十娘之艳名到春光院寻欢。风流倜傥的李甲与杜十娘一见钟情，从此终日厮守。李甲将银钱耗尽后被老鸨逐出。十娘以私蓄自赎其身，随李甲还乡。二人乘船由京杭大运河南下，路经瓜洲古渡时，遇到了好色又阴险的富商孙富。孙富垂涎十娘美色，邀李甲至酒肆，以言语蛊惑，以千金引诱，李甲遂将十娘卖与孙富。刚出火坑又要入狼口，十娘心痛欲碎，万念俱灰，至晨盛妆立于船头，痛斥李甲、孙富，并当众开启所携百宝箱，将所藏珍宝尽抛江中，随后投江自尽。李甲愧悔，郁成狂疾，终身不痊。孙富自那日受惊，得病卧床月余，奄奄而逝。

　　杜十娘投江，是一个流传数百年、家喻户晓的悲剧故事。故事中投江的地点，就在今扬州市邗江区瓜洲镇的长江与大运河交汇处，矗立岸边的一座“沉箱亭”，铭刻着那段悲清往事。据考证，杜十娘在历史上是确有其人的。杜十娘投江的故事，最早见于明代，最初是以民间口头文学和故事的形式流传。明代文学家冯梦龙的通俗小说《警世通言》第三十二卷《杜十娘怒沉百宝箱》，让杜十娘的故事由此遍传天下。

　　扬州的历史小故事五

　　有一天夜里，隋炀帝做了一个梦 ，梦见一种非常漂亮的花，但是不知道这花叫什么名字，产在什么地方，醒来以后，就命令人把他梦中的花画成图形，张皇榜寻找认识者，正好当时在扬州见过琼花的王世充恰好在京城，看到这张皇榜，便揭榜进宫，对隋炀帝说，图上所画之花叫做琼花生在扬州，隋炀帝听后，很想见一见，便开运河，造龙舟，与皇后和嫔妃下扬州看琼花，待隋炀帝来到扬州，满树琼花皆落，隋炀帝始终没有看到琼花的芳姿。接着爆发了各地的农民起义。还有人传说，隋炀帝下扬州看琼花，其妹恨其无道，化作琼花棒打昏君，杨广盛怒之下砍倒琼花树，在杨广死后琼花又重新开放。

十、赫章的历史故事？

赫章最有名的历史故事是夜郎自大，赫章属于古夜郎地区