一、月山寺的由来和历史文化？

月山寺位于河南省焦作市博爱县月山镇境内，始建于公元 1158年，是历史上著名的有着近千年历史的佛教圣地，与少林寺、白马寺并称为“中原三大古寺”。月山寺曾名 “清风寺”、“大名禅院”“宝光寺”，明永乐三年更名为“月山寺 ”，沿用至今。月山寺鼎盛时期有僧侣五百、房舍千余间，经版、经书收藏甚多，尤其藏经阁中收录的佛经最为完整，明代学者李濂在其所著的《明月山记》中曾提到 “ 读道藏于天坛，读佛藏于明月”，句中的明月即指月山寺。

月山寺始建金大定17年（1177年），原名“清风庵”。大定二十年，赐名“大名禅院”。元至正六年，永乐三年，都曾重修，天顺戊寅赐名“宝光”。清代以后更名“月山寺”。民国17年改为“中山公园”。

月山寺的第一个官名——大明禅院就是金世宗赐的。

月山寺建于金正隆三年，最初称“清风庵”。 因建于兵荒马乱的金代初期，没有官府的批文，是没有得到官方批准的寺院。没有官方批准意味着什么？

佛教自东汉传入中国以后，历代统治者为利用佛教来束缚人们的思想，以维护他们的统治地位，对佛教实行有效的管制措施。一方面通过出台优惠政策，如免除赋税、徭役等措施，大力提倡佛教在中国的传播；一方面又怕僧尼、寺院过多，影响国家的正常运转，对僧籍、寺籍、度牒管理极严，对没有寺籍的寺院，轻则责罚，重则驱赶僧尼，勒令取缔。

开山祖师空相为名额一事四处奔走。金大定二年（1162年），金世宗完颜雍“诏访寰宇寺院，有名迹者，咸敕名额。”于是，空相禅师风餐露宿，一路化缘，徒步行走至中都（北京）陈情，几经周折，终于恭请金帝完颜雍敕得大明禅院名额（详见《明月山大明禅院碑记》）。

清风庵被敕为大明禅院后，便成了合法的佛教活动场所，寺院的发展步伐大大加快。通过医治病痛、舍医送药、设棚舍粥、救济难民等广结善缘，使方圆数百里的善男信女涌向大明禅院，有钱出钱，有力出力，一座座殿宇，一排排寮舍在明月山上相继建成。据金大定十六年（1176）立的《明月山大明禅院记》中载：“在碧溪岩畔，于清风谷内，修一所精蓝，大小屋舍，一十四年功将了毕，永为圣迹，将作选佛之场。”

历史上，月山寺为中原四大佛教寺院之一。即东有开封相国寺，西有洛阳白马寺，南有嵩山少林寺，北有月山宝光寺（月山寺原名）。

月山寺鼎盛时期是明、清两代。当时寺院规模宏大，有房舍千余间，寺僧数百名。

清乾隆皇帝与圣母皇太后也曾到此游览、拜佛，曾赐匾额和对联。对联为：功德水周环金客印月，吉祥云飘渺宝界凝香。匾额为：慈意云垂，无尽光明，六通圆满。并题诗一首，即有诗为证：“月地由来号月山，蜿蜒一径入云关。真成七宝光无定，消受三秋趣以闲。平野色含菁峭外，飞泉声在翠微间。心疑开土幽居处，欲辨残碑藓已斑。”“美景一时观不尽，天缘有份再来游。”

二、牛仔衣和牛仔裤名称的由来？

最早牛仔裤的出现，源于某个灵机一动的创意。那是在1853年，正是加利福尼亚淘金热最风行的时候。淘金的工人们一直抱怨普通的裤子磨损得太厉害，也装不下淘来的黄金颗粒。于是，一位名叫levis strauss的商人萌发了用滞销帆布制作一种不易

磨损的工装裤的想法。最早的牛仔裤并不是现在最常见的蓝色，而是棕色的，而且裤腰也裁剪得很高，便于工人们把它穿在普通裤子的外面。为了加固，在裤兜和裤门处都使用了崭新的铜纽扣———这已经成了牛仔服装里一种历久不变的标志性元素。

三、比利牛仔的由来？

BILLY比利牛仔，品牌创立于上世纪80年代。传承于美国西部牛仔的奋进与拓荒精神，致力于将牛仔时装化地表现时尚与青春，同时结合亚洲人的体型，创造出用料考究、穿着倍感舒适的牛仔服饰。

四、牛仔蓝色的由来？

1 因为缺货。当时牛仔裤的需求量越来越大，而帐篷面料远远满足不了市场的需求，人们就把目光转向了一种市面上比较富裕的面料——丹宁布。丹宁布是法国尼姆市(Nimes)所生产的，所以被称作丹宁布(demin)。

2 防蚊虫。因为很多工人都是在野外工作，但当时并没有防蚊虫的喷雾，所以人们就用可以防蚊虫的靛蓝植物叶做成染料，对布料进行渲染，从此以后蓝色的牛仔裤也就慢慢流传下来。

3 蓝色越洗越好看。相比其他颜色，蓝色是一种越洗越好看的颜色，即使褪色了也带有一种复古的美感，不会像其他颜色的裤子发生褪色后会有一种老旧突兀的感觉。

4 实用性。牛仔裤的颜色曾被选为蓝色。当然，蓝色是从靛蓝植物中获得的，特别适用于棉染色。加热时，染料通常渗透到棉纤维中，但靛蓝结合到纤维表面。因此，蓝色染料保留在织物表面上并且不会弄脏脚。出于同样的原因，牛仔裤的颜色也逐渐淡化- 但它不会损害牛仔裤的使用。

5 历史缘故，牛仔裤源于美国西部，那时以放牧为主，蓝色比较于其他颜色更耐脏，耐看。

五、牛仔裤和牛仔衣服的好处？

不是不容易脏，是脏了看不出来，哈哈，难道没发现穿了几天的牛仔裤洗的时候水就发黑吗。哦，还有优点就是搭配衣服很容易，很漂亮。无论男女老少都可以用牛仔服装搭配出适合自己的风格，还有就是牛仔服装耐穿不易破，各行各业都可以穿搭

六、牛仔名字由来？

牛仔一词由西方引入，原文COWBOY，意思是牧牛人，牛仔。放牧的时候，代步工具是马，所以牛仔是一种职业，骑马是他们的特征，他们的称呼不会因为骑马而改变，一直叫牛仔！

美国牛仔的出现与西班牙的殖民扩张不无关系。西班牙人在饲养和驯服牲畜方面很有一套，在16世纪的殖民过程中，他们将这一传统还带到墨西哥，后来又传到包括得州在内的美国西部，牛仔、骏马、长角牛、牧场勾勒出美国原始西部生活的主旋律。据记载，早期的得州牛仔中，非洲裔黑人、拉美人占绝大多数，并且处于社会底层。

19世纪三四十年代的美国牛仔主要集中在牧场上，他们要放牧、交易牛群，还要负责维修栅栏、管理牧场设备等，工作相当辛苦。

七、历史文化公园的由来？

田横山自古为军事要塞，而尤其值得骄傲的是，这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。

田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年，没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦，与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟，逐渐分化，胜者为王，败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后，田横不愿臣服，被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安，田横若向朝廷称臣，即可晋京封侯加官，否则朝廷便出兵围剿孤岛，斩尽杀绝。田横为保存五百火种，被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时，田横凛然自刎，并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后，深为其刚烈之气感慨而震惊，遂以王者礼仪予以厚葬，并下令任命田横的两个随从为都尉，发士卒二千。田横的葬礼刚毕，两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀，随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛，五百壮士全部步其主后尘，合众自杀，以身殉节,惊天地，泣鬼神，十分悲壮。从此，这座海岛姓田而不姓汉，田横山成为气节的象征。

令人遗憾的是，由于史籍的疏漏和笼统，一直考证困难，众说纷纭。唐宋以来，文献所见“田横岛”与“田横寨”，大致可有三说，即海州（今连云港）说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛，在山东沿海还有多处，都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为，当年刘邦指出，田横还居于要地，具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨，渤海海峡又有庙岛群岛，在军事上进可以攻，退可以守，危急时尚有回旋余地，必要时还可以从海上遁走他方，借助外援。因此，对于田横的居守之地，他的结论是接近“蓬莱说”的。

不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山，他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方，就足以令今人大发思古之幽情，低回凭吊一番了。这也是它的价值所在，它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的发展，这里已辟为文化公园，既给游人提供了观光览胜的场所，也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。

八、牛仔裤的由来？

牛仔裤，英文名为“Jeans”，最早记载。

于1567年，是对来自意大利港口城市热那亚

(Genoa)祥的商船水手所穿的裤子的称谓，

即“Genoese”。

从19世纪60年代开始“Jeans”这个响当当的名字才被利维公司正式采用 ，在这之前人们把它称之为“齐腰工装裤”(Waist High Over al l)、“裤子”(Pantaloons)。

牛仔裤又称“坚固呢裤”。一种男女穿用的紧身

便裤。前身裤片无裥，后身裤片无省，门里襟装拉链，前身裤片左右各设有一只斜袋，后片有尖形贴腰的两个贴袋，袋口接缝处钉有金属铆钉并压有明线装饰。具有耐磨、耐脏，穿着贴身、舒适等特点。

九、古厝历史文化内涵由来？

早在宋代，红砖建筑已在闽南地区开始推广和建造。红色的建材是专用于皇家宫殿、庙宇及帝王宗祠这一类建筑，被称为宫廷色，本为“庶民不许”，却在闽南民间大量使用，这除了与闽南人长期从事海外贸易，民间积累了巨大财富以及炫奇斗富、讲求排场的乡风有关外，由于福建沿海地区自古以来都是“山高皇帝远”，加上闽南人“敢为天下先”的特性，使得外形富丽堂皇，被称为“皇宫起”的违禁红色建筑在闽南一带悄然风行。

说起闽南红砖建筑的由来还得从一个民间故事“臭头皇后”说起。

相传五代时期惠安一位叫做黄纳裕的侍郎他的侄女黄小厥因为外表出众被闽王选入宫中立为王妃。

这个王妃小时候头上长过一层蚝壳样的癞疮所以后人戏称她为“臭头皇后”有一年春天福州连续下了几天的倾盆大雨。

黄皇后在宫中焦虑不安因为每年的这个季节闽南地区也正值雨季她深知家乡的乡亲身居茅屋地处滨海，遇到大雨加上大风经常是茅飞屋塌苦不堪因而很是忧伤。

闽王瞧在眼里忙问何故黄皇后便将情况如实说了。

闽王沉思片刻，便道：“爱妃，寡人赐你府上建皇宫式房屋，如何？”皇后听罢，眼睛一亮立即跪下谢恩。

黄皇后立马对传旨太监说道：“陛下赐我府可建皇宫式的房屋，速去传旨。”闽王说的“你府上”是单指黄皇后的家她说成“我府”是故意含混其义让太监误以为是指整个泉州府以造福家乡。

于是整个泉州府特别是达官、富商和华侨甚至普通百姓人家纷纷仿效王府的样子造起了房子这种房屋形似殿宇，富丽堂皇既有天井相隔，又有回廊连接遇到大风大雨还能阻挡流入室内。

后来，闽王接到密报泉州有人企图谋反建造皇宫式房屋。

皇上听后不由得大怒下旨他们停造，并要追查处罚后来太监提醒是他自己准许的他才恍然大悟，明白个中原因正所谓“君无戏言”既然是自己说过的话只好作罢。

于是闽南就出现了很多皇宫式的民居正是现在闽南地区的红砖建筑不过这只是个传说闽南红砖建筑的起源尚无定论。

十、鞭炮的由来和历史文化背景意义？

相传是为了驱赶一种叫年的怪兽，所以有了放鞭炮的由来；而它的寓意是对新的一年的美好向往。

放爆竹是汉族的一个传统民俗，已有两千多年历史。

古时侯在节日或喜庆日，人们用火烧竹来发出声音，用来驱除怪兽。

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。

在这岁之元、月之元、时之元的三元时刻，有的地方还在庭院里垒旺火，以示旺气通天，兴隆繁盛。

声声爆竹寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。