一、楚国的历史故事或典故有哪些？

楚国的历史故事很多，现在我来简单介绍下。

我国历史典故产生的时间较早,大变革时期的春秋战国.各诸侯国就有许多著名典故流传后世,比如齐国的"晏子使楚",赵国的"毛遂自荐","完璧归赵"等.南方的楚国亦有不少精彩的例子,像染指,知音,射石饮羽,一鸣惊人,问鼎中原等。

二、春节有哪些来历和传说的故事？

春节的来历：

春节又称年节，萌芽于先秦时期，形成于汉武帝时代。年节习俗随岁月的变迁，经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。

上古时期，人们的原始信仰是年节形成的重要因素。那时，人们相信神灵是万事万物的主宰，认为日月天地之神、动植物之神以及祖先的神灵左右着人们的生活和命运。

春节的传说：

古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。

一天，他上山砍柴累了，坐在树荫下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间。

后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。

三、成语故事由来的典故有哪些？

一、历史事件。 源自历史事件的成语可以分为两种情况： 一种情况是把某一历史事件概括为成语。 另一种情况是截取或改易记载某一历史事件的著名文句而成为成语。

二、前人故事。 源自前人故事的成语，故事本身衍生的成语含义比较深刻，所以也被人们广泛地使用。

三、寓言传说。 源自寓言传说的成语，往往含有深刻的教育意义，如“愚公移山”——记述愚公率领子孙要移走家门前两座大山的故事，作为成语，用来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。 有的成语来源于谚语俗语、名言警句等。源自俗语的，如“亡羊补牢”——《战国策.楚策》：“臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。”

四、典韦和蔡文姬的故事？

看典韦的背景故事可以大体推断出典韦的狂化跟曹操绝对脱不了关系，而且背景故事中提到典韦说蔡文姬的父亲是自己害死的，自己非常的愧疚，看样子是典韦在狂暴的时候不小心失手杀了蔡文姬的父亲，然后只有蔡文姬一个幸存者，所以典韦充当了蔡文姬的保镖。

最后总结一下，典韦极大可能是蔡文姬的杀父仇人，人后典韦的狂化跟曹操脱不了关系，所以曹操也是间接杀害蔡文姬父亲的人，那蔡文姬台词中的男神和最喜欢的宠物可能就是自己的杀父仇人了，真的是比较可怜了，小小年纪就被两个杀父仇人所蒙蔽，然后可怜的诸葛亮背锅。

五、飘的来历和故事？

《飘 Gone with the wind》又名《乱世佳人》 是美国南北战争期间发生的一段故事，女主人翁“斯佳丽”的爱情史！ 最喜欢她最后那句最精典的话"After all, tomorrow is another day"

1、《飘》所讲述的是一个以美国南北战争为背景的爱情故事。

2、小说的主人公斯卡雷特·奥哈拉是美国佐治亚州一位富足且颇有地位的种植园主的女儿。父亲杰拉尔德是爱尔兰的移民。刚到佐治亚州时，杰拉尔德身无分文，靠赌博赢得了塔罗庄园的所有权。于是就开始在这块红色的土地上创业，编织着他的美国之梦。直到43岁的时候，他才和芳龄15的埃伦——一个东海岸法国移民的女儿——结了婚。

3、杰拉尔德心地善良，但脾气暴躁，而年轻的妻子则有着良好的家庭教育和严格的道德观念。她亲手操持着整个庄园的日常事务，甚至还为庄园里的黑奴看病，接生。因此，夫妇俩受到周围白人庄园主的尊敬，也深得黑人奴隶的爱戴。女儿斯卡雷特在这种环境中慢慢长大了。

六、猪肉的来历和故事？

猪肉的由来，是肉联厂统一把生猪杀了以后，批发给买肉的，我们再从商家买肉而来。

七、作业的来历和故事？

作业是由意大利教师罗伯特·纳维利斯所发明的。

1905年，意大利教师罗伯特·纳维利斯（Roberto Nevilis）发现学校里的孩子太不听话了，无论怎样苦口婆心，都搞不定爱闹腾的他们，他不清楚这些学生每天都待在一起，怎么还有那么多话要说？

于是他发明出了家庭作业，来对付这些熊孩子，在家庭作业的惩罚下，学生们果然变得听话了。所以说家庭作业一开始是种惩罚手段，后来在全球流传开来。世界各地老师都纷纷效仿他，开始给学生们布置家庭作业，老师们也惊讶地发现家庭作业不仅让学生们变得听话了，学习成绩也逐渐提高了。

但这个可能并不是真正的最初发明者，因为在1905年（Roberto Nevilis发明作业的那一年）之前也有过少许关于发明家庭作业的记载，不过Roberto Nevilis是比较公认的发明者。

八、学的来历和故事？

学，汉语一级字，读作jiào或xué，最早见于甲骨文，其本义是对孩子进行启蒙教育使之觉悟，即《说文解字》所谓的“觉悟也”，对应读音为jiào，读作xué时原本专用于表示接受教育，由此引申出互相讨论、模仿、注释、讲述、知识等含义。

九、槐花的来历和故事？

九棘三槐官职排，寻根问祖槐言怀。

景公动情罢废法，文人墨客更偏爱。

干直叶茂行道树，嫩色葱葱不染埃。

质坚耐湿造船舶，花米实枝均药材。

纯阴凉止各类血，消痔明目离不开。

　　【传说逸事】

　　山西洪洞县城北五里贾村有座广济寺，寺内有棵大槐树成了当地标志，并流传：“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。”许多漂泊在外的炎黄子孙，寻根问祖，不远千里来洪洞找这棵大槐树，可惜寺与槐早已不见踪影，为了满足思乡之情，在原处立一碑，刻“古大槐树处”。槐与怀谐音，吴澄曾说槐之言怀也，怀来人于此也。所谓找槐树寻根问祖，其故皆源于此。

　　在古代，槐树通常是宫廷官府里吉祥、富贵、尊优的象征。在《周礼》中曾有“面三槐三公焉”，即栽三棵槐树象征司马、司空、司徒的品位。周朝廷还在左右各栽九棵槐树，称九棘，以分别大臣的品位，左九棘则象征孤卿大夫品位，群士在后；右九棘象征公侯伯子男的品位，群臣在后。《太清草木方》中认为，在二十八星宿中，槐为“虚星之精”，若于每年十月上巳日采子服，能去百病，长生通神。

　　《晏子春秋》记载了一段耐人寻味的史实：齐景公很喜欢槐树，特命官员守护。守槐者秉承主人之意，制订了“犯槐者刑，伤槐者死”的规定。一次，有个人因醉酒伤坏了槐树，官府要加以刑罚。这人的姑娘去找当时任宰相的晏子，叙述了自己的看法：“君不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽。今君以树木之故罪妾父，恐邻国谓君亲爱树而贱人也。”晏子将此情向齐景公作了汇报，景公颇受感动，遂令“罢守槐之役，废伤槐之法，除犯槐之囚”。

　　“南柯一梦”也与槐有关.东平人淳于棼在梦中做了二十年的南郡太守，梦醒时往寻梦中所至之处，则古槐一穴。

　　历史文人墨客对槐颇多偏爱，魏文帝曹植、王粲均有槐赋。唐代王维、韩愈、杜甫、白居易，宋代欧阳修、王安石、司马光、苏东坡、梅尧臣、杨万里、陆游，明代吴宽、李东阳等均有咏槐的诗章。

　　唐代朱庆余诗云：

　　绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。

　　日暮野人耕种罢，烽楼原上一条烟。

　　唐代常兖诗云：

　　丽日千层艳，孤霞一片光。

　　密来惊叶少，动处觉枝长。

　　唐代郑谷亦诗云：

　　毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。

　　今日老郎犹可恨，昔年相戏千秋风。

　　宋代梅尧臣《官槐》云：

　　汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱不染埃。

　　天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。

　　青虫桂后蜂衔子，素月生时桂并栽。

　　我意方同杜工部，冷淘唯喜叶新开。

　　宋代赵秉文《玉堂槐花》云：

　　玉堂阴合冷窗纱，雨过银泥引篆蝎。

　　萱草戎葵俱不见，蜂声满园采槐花。

　　清代王士稹《池北偶谈》记载：乐安有一孙公，年已90岁，强健似四五十岁，问他如何长寿，答曰：一生惟服响豆。

　　清代纪晓岚《阅微草堂笔记·；姑妄听之》记载：“按医书有服响豆法。响豆者，槐实之夜中爆响者也。一树只一颗，不可辨识。”他说，要找到响豆，颇费功夫。槐刚开花时，用网罩住槐树，免于鸟啄。结子熟后，多缝布囊贮之，夜以为枕，听无声者即去之，有爆响者，在分贮另听，直到最后两颗，再分一次，就得到响豆了。

　　槐实可健身却老，颜之推《颜氏家训》云：“南朝梁人庾肩吾常服槐角，年九七余，目观细字，须发皆黑，今传为扁鹊。明目使发不落法，就是取十月巳日槐子去皮，纳新瓶中，封口，二七日初服一枚，再日服二枚，日加一枚，至十日又从一枚起，周而复始，延年益气力，大良。”《普济方》云：“槐子去皮装入牛胆，阴干，取槐子，每晨服一粒，可延年黑发，齿落更生。”

　　槐花、米、实、枝均是纯阴凉血良药，古时将槐角养生作用神化，不足为信。但槐角用于养生是一良品。

十、肉夹馍的来历和故事？

肉夹馍的来历，其中还蕴含着一个满含孝心的故事。说是蓝田一老人不幸去世，由于其生前很爱吃肉，所以孝顺的儿子就买了许多肉煮熟，装入一个大盆中，然后放进棺材内。七天后，准备下葬时，棺材里的人却活了，大喊大叫。

惊奇的人们连忙将棺材打开，一股肉香喷鼻而来。放在棺材中的肉所剩不多，却香气袭人，众人争先品尝，一会儿的工夫就被吃光了。这家人见亲人死而复生，十分欣喜；对放入棺材中的肉，自然也是感激和惊奇。于是又买了许多生肉，用盆中剩下的肉汤再次将肉煮熟，其味更香。

人们不但吃肉，还把肉夹在馒头中吃，后来又夹在饼中吃，于是便有了流传至今的肉夹馍，而且成了陕西的一道名吃。