一、年的来历故事概括？

年最早出自农业，在古时候人们把谷的生长周期成为年，起源于周朝，到西汉才正式固定下来，然后延续至今。年的由来还有个传说，据说“年”是一种凶兽，危害民间，后来人们为赶走“年”，采取放鞭炮、穿红衣服、敲锣打鼓、贴红对联等方式，这些由此演变成过年的习俗。

年最早出自农业，在古时候人们把谷的生长周期成为年，起源于周朝，到西汉才正式固定下来，然后延续至今。年的由来还有个传说，据说“年”是一种凶兽，危害民间，后来人们为赶走“年”，采取放鞭炮、穿红衣服、敲锣打鼓、贴红对联等方式，这些由此演变成过年的习俗。

年，汉语常用字，读作nián，最早见于甲骨文，其本义是年成，五谷成熟，即《说文解字》：年，谷熟也。引申为一年的收成、年纪、年节、年代、每年的等义，又是时间单位，指地球环绕太阳公转一次所需的约365又1/4太阳日的周期。

二、年的故事简短概括？

相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。

"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。

这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽。

那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走"。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。

它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。

"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。

这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。

这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

三、鲁班的故事简短概括？

鲁班是木匠出身，从前都是班门弄斧，一日上山砍树，无意中被草叶子刮了手，于是在草叶子上找到了灵感，造出来了锯子，从此以后工作中有了事半功倍的效果。

四、张良的故事简短概括？

张良刺秦的故事

　　张良当时出生在韩国，祖辈都是韩国朝廷上的官员。然而韩国被秦始皇灭掉了。这个时候张良还只是一个少年，但他心中已经种下了复仇的种子，因为自己的国家破灭了，这一切都归结于秦始皇，所以他就有了要刺杀秦始皇的想法。

　　张良在学礼的时候，遇到了沧海，他们很谈得来，因为他们都有共同的愿望，那就是刺杀秦始皇，于是他们便开始制定方案，希望能刺杀成功。在有了初步想法之后，紧接着他们就开始打听秦始皇出行时的阵仗是怎样的，最后知道了秦始皇所坐的马车是由六匹马拉的，所以他们将刺杀的目标定位为由六匹马拉着的马车。

　　之后他们又得到了秦始皇何时出游的消息，张良便提前做好埋伏，他选择了一个很合适的地点。在所有准备就绪后，张良和同伴就等着秦始皇的马车到来，可是张良刺秦行动并没有成功，这是因为在狙击的时候并没有成功射中秦始皇的马车，而是射中了秦始皇伪装的马车，因为秦始皇也害怕自己的马车被刺客注意到，所以准备了多辆由六匹马拉的马车，不巧的是张良射中了其他马车。

　　张良刺秦失败后，知道消息的秦始皇十分生气，便下令要抓捕刺客。幸运的是，即便秦始皇下令在全国抓捕刺客，也没有抓到张良，张良幸运的逃过了秦始皇军队的抓捕，并在后期有了一番大作为。

　　张良取履的故事

　　年轻的张良有一次走在路上，偶遇一个老人，看到悠闲的张良后，老人突然用力的蹬掉了自己的鞋子，神情傲慢的对着张良说，“小子，去!把我的鞋子捡上来。”张良内心十分生气，但是看到对方是老人，所以心中怜惜，于是十分乖巧地去捡了鞋子。捡回后，张良将鞋子放到老人面前，老人很不客气地说：“帮我穿上。”张良就依言跪在地上帮老人把鞋子穿上了。老人对张良的行为很满意，哈哈大笑，说张良是可塑之才。随即离开，留下了惊讶的张良留在原地，老人走了一公里左右后又返回，要求张良五天之后的拂晓十分，来桥上等他。张良答应了。

　　五天后，张良天亮之后来桥这里，那时老人早就到了，老人十分生气，说张良比老人还来得晚，让老人等，不礼貌，让张良五天后再来一次。五天后，张良更早的来到桥上，没想到老人还是比他早，老人很生气，让张良五天后再来。五天后，张良更早的来到桥上了，不一会儿，老人来了，看到张良很高兴，把《太公兵法》一书交给了他。这就是张良取履的故事，这个故事中最难就是张良心中的善，因为他的善良，张良收获了《太公兵法》一书，最后成为了著名的谋士。

　　张良

五、周瑜故事简短概括？

公元208年，曹操打败了刘备，获取了荆州，曹操借此机会，想要对付东吴。

　　当时，孙权门下张昭等人主张求和，周瑜劝说孙权和曹操对抗。周瑜给孙权分析完局势后，孙权决定联合刘备共同对付曹操。一次，曹操想利用蔡瑁和张允为水军将领夺取荆州，曹操手下一谋士蒋干自告奋勇对曹操说，自己愿意前去充当说客说服周瑜降服。不料，曹操反而中了周瑜的反间计，将二位深知水战的将领杀害了。

　　周瑜决定使用火攻，但是曹军将战船都连起来了，为了使东吴的火船更接近曹军，黄盖和周瑜上演了一出苦肉计。周瑜和大将正在讨论军事时，黄盖假装不同意周瑜的观点，甚至蔑视周瑜。周瑜非常生气，便下令处死黄盖，周瑜这一举动吓坏了军中的将领。他们以黄盖是有功的老臣劝说周瑜，让周瑜不要斩杀黄盖。于是，周瑜便让士兵对黄盖施行笞刑，黄盖受刑后，整日卧床不起。

　　这一幕恰好被蔡中和蔡和看见了，随后，阚泽给黄盖诈降书中又被俩人看见。他们便将这一假消息传给了曹操，曹操没有丝毫怀疑。随后，黄盖带兵前来时，曹操没有没有任何预料。黄盖在曹营中成为东吴的间谍，实时汇报曹军情况，以至曹操在赤壁之战中惨败。

六、信的来历简短故事？

信的来历：早在文字产生以前，人们就有“书信”来往了。当时采用的是结绳、刻符等方式。

“信”是儒家“五常”之一，历来被认为是修身之本。说起这个字，应该会让我们想到不少的名言和故事。《论语》曰：“人而无信，不知其可也”；与此类似，北宋理学家程颐说：“人无忠信，不可立于世”；西晋杨泉也曾说：“以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。”无论是《韩非子》里面的“曾子杀猪”，还是《史记》里面的“季布一诺”，都已成为“信”的典范。

“信”是个会意字，左边是人，右面是言，合在一起，最初表示“一个人所说的话真实可信”。这个字还有另外一种写法：左边是言，右边是心。也就是说，一个人所说的话皆是由心而出，也是“言语真实”的意思。言语真实便是不虚诈，不欺妄，也就是我们所说的“诚实”“诚信”。这样的品质在行为上表现出来，就是“讲信用”，也就是《资治通鉴》里面所说的“丈夫一言许人，千金不易。”

诚实的人言行相符，值得信任，所以“信”有“相信”“信任”的意思。《论语•公冶长》里面，孔子面对白天睡大觉的弟子宰予，发了一通狠话：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”还进一步说，“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这里的“信”就是相信、信任的意思。从这里面可以推断出来，让孔子生气的主要不是宰予白天睡大觉，而是他可能之前向孔子说过什么，或者保证过什么，这次没有做到。孔子对于这种言行不一的“失信”行为，表示深恶痛绝。

诚信，就是一个人所说的话可以在他所做的事里面得到验证，也就是言行之间的“确切、如实”。后来这个义项虚化为副词，就是“的确”“确实”的意思。《三国志》里面，华佗不愿成为曹操的御用医生，加上“久远家思归”，正好收到家书，就说想要暂时回家一趟。回去之后，又推说妻子有病，多次推延日期。后来曹操多次写信催促，并派出郡县各级官吏遣送他返回，华佗仗着自己医术高明，仍然没有动身的意思。最后无奈之下，曹操只能派人前去查验，说：“若妻信病，赐小豆四十斛（hú），宽假限日；若其虚诈，便收送之。”这里的“信”就是“的确”“确实”的意思。

用来表明相互信任的物品称为“信物”，比如男女之间的“定情信物”。《诗经•卫风•木瓜》里面，男女之间赠送的信物就是玉石和水果。国与国之间还可以派出人质，以示信任。在军队里面，这种作为凭据的信物就是兵符。兵符又称虎符，一般由玉或木石制成虎的样子，分为两半，国君持右半， 左半交给统帅。只有两半完全吻合，才能够调动兵权。

书信，古代叫“书”，一般是亲笔题写，所以是“可信”的。拿着书信出使对方的人就是使者，也可以称为“信使”。信使是用来传递消息的，所以“信”又有了“消息”的意思。所以现在我们还在说“好的，我知道了，您等我的信儿吧！”约定好的信息，双方可以通过一个暗号来建立默契，以便统一行动，这种暗号就叫“信号”。和人讲信用一样，风向稳定，年年准时到达的风叫“信风”，定期到来的潮水，也叫“潮信”。

给予一个人最大的信任就是任由对方的心意来处置，也就是“任意”。《隋书·杨谅传》里面说：“特许以便宜，不拘律令。”这就是说，允许他根据实际情况任意处置，而不必顾及科条法令。便宜行事之权是一个极大的权利，必须有绝对的信任才会赋予对方。“任意”后来成为了一个副词，就是“任凭”“随意”的意思

七、数字的来历简短故事？

数字的起源有两种说法：

1、数字起源于我国，史书上说中天皇君兄弟十三人，号曰天灵，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支。发明数字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。

2、亦有另一种说法，数字是发源于古印度，并不是阿拉伯人发明创造的。数字后来被阿拉伯人用于经商而掌握，经改进，并传到了西方。

八、妈的来历故事简短？

妈”由“女”和“马”合成。妈对待子女和蔼可亲，甚至有些子女小时可将母亲当马骑着玩，因此“妈”者，即可以当“马”骑之“女”(慈母)也。

九、蝴蝶的来历故事简短？

庄周梦蝶的故事，稍微读过中国古典文学的，多少会知道。战国时代的哲学家庄周，曾经梦见自己变为一只“栩栩然”活生生的蝴蝶，一觉醒来并不见蝴蝶，还是自己，他很奇怪，分不清究竟是蝴蝶变成了自己，还是自己变成了蝴蝶……故事出自《庄子＊齐物论》，借此向世人浅显地说明一个道理，代表着古代大思想家庄周的理论精髓，庄周认为：世间万物的差别是相对的，可以互相转化，事物的真、伪、是、非没有客观标准。这故事表面看只是和蝴蝶有关，但实际上民间还有一个版本：庄周本身就是一只蝴蝶，最终他又幻化成蝴蝶永远留在了人世间。

十、门神的来历故事简短？

关于门神的来历，战国时代的一部著作里有这样一个神话记载：在东海度朔山中，有一棵可以申请吉尼斯记录的巨大的桃树，盘曲3000 里，它的树枝伸向东北方的鬼门，所有的鬼怪来往都从此出入，相当于高速收费站，但是不要钱。

　　在这棵桃树下，站着两位神人，神荼和郁垒，这两位平时没啥事儿，专门盯着鬼怪，只要鬼怪胡作非为，二话不说就用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎，连上诉的机会都不给。到了后来，人们就用桃木刻成神荼和郁垒的模样，放在自己门口吓唬鬼怪，这是最早的门神形象，桃木能驱邪的说法，也是从这里来的。

　　经过历代演变，门神的内容也不断发生变化，唐朝的时候，唐太宗李世民有次生了病，睡觉时常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼哭狼嚎，搞得唐太宗很郁闷，这事被大臣们知道后，就推荐秦琼和尉迟敬德这两位大将全副披挂，在门外彻夜守卫。没出几夜，病竟然好了!

　　唐太宗一看，这法儿管用啊，不过老让这二位守夜，长久下去也不是个办法，于是命画工画了秦琼和尉迟恭的像贴在门边。贞观年间唐朝人口300万，唐太宗那时候就相当于是个拥有300万粉丝的大V，上行下效，因此，这个做法很快在民间流传了开来。

　　再到后来，门神又不断增加了新的内容，有的地方还将门神分为三类：文门神、武门神、祈福门神。文门神就是画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神是武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神为福、禄、寿三星。不过影响最深的，还是神荼、郁垒、秦琼、尉迟恭了……对了，还有钟馗。

　　钟馗原来是陕西终南山人，年纪轻轻就才华出众，满腹经纶，绝对是学霸级别的人物，可惜颜值不高，唐武德年间去长安参加武举考试的时候，因为太丑没被录取，钟馗当时心中一时想不开，撞死了。

　　后来唐玄宗患了重病，用了N多种办法也没治好，皇宫上下都十分着急，一天晚上唐玄宗睡着后，梦见一个小鬼偷窃宫中财物，沿着殿墙边逃跑，唐玄宗急忙喊叫捉拿，这时候出现了一位戴帽子的大鬼，抓住小鬼吃掉了。玄宗问他是什么人时，他回答说是“武举不中进士钟馗”。

　　唐玄宗醒来后，第二天病就好了，于是请来画匠吴道子将钟馗的像画了下来，挂在宫门之上，当做门神。唐玄宗本身是位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，钟馗作为“捉鬼劳模”的地位就渐渐树立起来了。

　　一直到现在，贴门神的习俗仍在民间流传，成了道教和民间的共同信仰，不过除了驱邪辟鬼的基本作用之外，还多出了卫家宅，保平安、助功利、降吉祥等各种附加值。