一、牛仔服装的卖点？

牛仔服装要是以实用、耐穿性和舒适性为主要卖点。第一件牛仔服诞生于19世纪中叶，19世纪90年代才在美国投入大批量生产。当时，美国人为牛仔服在美国诞生而感到莫大的自豪和骄傲，1975年美国庆祝建国200周年时，在华盛顿国家博物馆还曾经展出了一条所谓的“李维”式牛仔裤，吸引了在场人的诸多眼球。当牛仔服装在中国兴起之时，中国的千千万万消费者就“春夏秋冬”都割舍不下对她的眷恋之情。

二、牛仔服装特点？

牛仔服装的特点是结实耐磨易洗。

三、长城的历史渊源？

长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。

长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。其中陕西省是中国长城资源最为丰富的省份，境内长城长度达1838千米。根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果，明长城总长度为8851.8千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长超过2.1万千米。

1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。

2020年11月26日，国家文物局发布了第一批国家级长城重要点段名单 。

四、糖糕的历史渊源？

晚清时节，一绝巷口原本有两家糖糕铺子，做出的糖糕各有特色，难分伯仲。刚好那一年老佛爷巡游四方，船泊码头，她一时心血来潮要品尝一下民间小吃，王仇两家便遵旨把糖糕奉上龙船。那天老佛爷玩得高兴，胃口大开，把仇家的糖糕一口气吃了三个，连声称好，端上王家的糖糕时，不知为何她只咬了一口便放下了。自此，王仇两家糖糕孰高孰低算是被老佛爷的金口玉牙一咬定了音，"清宫御点"。

为争这块匾额，两家人明争暗斗了几辈子。自从王拐子被爹打跛了腿，仇家人带着痴恋上王拐子的独生女儿远走他乡，这"清宫御点"牌匾才算稳稳当当地挂在了王家的门口。

五、立春的历史渊源？

一、立春节气的由来

我国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。

三、立春的习俗

游春(探春、游行)：指人们为了迎接立春，自发组成游行队伍。队伍先是报春人打扮成公鸡的样子走在最前面，之后一群人抬着巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牵牛的、打扮成大头娃娃送春桃的、打扮成燕子的应有尽有。

互赠拜春：立春节气，人们会互相赠贺礼拜贺，称为拜春。主要赠送以下几种小物件：春牛、春牛图、春娃

糊春牛：在家里用米或纸糊成春牛，摆放在家中

种迎春花：迎春花因其在百花之中开花最早，花后即迎来百花齐放的春天而得名。

六、唢呐的历史渊源？

唢呐的发源地为波斯、阿拉伯一带 ，就连唢呐这个名称，也是古代波斯诺Surnā的音译。 唢呐大约在公元三世纪在中国出现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在700多年前的金、元时代，传到中国中原地区。

七、鄂州的历史渊源？

鄂州是湖北省的一个地级市，历史上属于楚国的领土，早在公元前770年左右，楚庄王在此建都，成为楚国政治、经济、文化中心之一。在随后的历史上，鄂州先后隶属于秦、汉、晋、唐等朝代，是南北朝时期著名的文化名城。唐代长安年间，鄂州曾是“三峡通衢”，成为中原江南之间的重要交通枢纽，对中国古代文化发展做出了重要的贡献。近现代以来，鄂州逐渐成为湖北省的工业城市，拥有丰富的矿产资源，如铁矿、煤矿、铜矿等，是中国重要的钢铁、化工等产业基地之一。

八、白酒的历史渊源？

关于白酒的起源，学术界至今争论不休，还没有明确的说法。尽管历代关于蒸馏酒起源的观点，不尽相同，有很多说法，但被主流所接纳的有以下几种观点。

观点一：蒸馏酒始于元代

最早提出此观点的是明代医学家李时珍。他在《本草纲目》中写道：“烧酒非古法也。自元时始创其法，用浓酒和糟入甑，蒸令汽上，用器承取滴露，凡酸坏之酒，皆可蒸烧。”

观点二：蒸馏酒元代时自外国传入

章穆的《饮食辨》中说：“烧酒又名火酒，《饮膳正要》曰盖此酒本非古法，元末暹罗及荷兰等处人始传其法于中土。”

观点三：宋代中国已有蒸馏酒

宋代已有蒸馏器是支持这一观点的最重要的依据之一。宋代的《丹房须知》一书中画有当时蒸馏器的图形。

观点四：唐代初创蒸馏酒

唐代是否有蒸馏烧酒，一直是人们所关注的焦点。“烧酒”一词首次出现于唐代文献中。如白居易的“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀光”。陶雍的诗句“自到成都烧酒熟，不思身更入长安”。李肇在唐《国史补》中罗列的一些名酒中有“剑南之烧春”。因此，现代一些人认为所提到的烧酒即是蒸馏的烧酒。

观点五：蒸馏酒起源于东汉

上海博物馆收藏着一件东汉时期的青铜蒸馏器。蒸馏酒起源于东汉的观点，目前没有被广泛接受。因为仅靠用途不明的蒸馏器很难说明问题，更缺乏文字资料的佐证。

九、乌苏的历史渊源？

乌苏历史：

在西汉、三国时期为车师之西境。

唐显庆二年（657年）后隶属昆陵都护府。

南宋属西辽。

元属别失八里行尚书省。

明属瓦剌。

明末清初为蒙古准噶尔部游牧地。

清乾隆二十二年（1757年）设官职率兵驻防此地。

乾隆二十六年（1761年）设库尔喀喇乌苏办事大臣。

乾隆三十七年（1772年）修筑庆绥城，仍名库尔喀喇乌苏，设领队大臣，并设县丞。

乾隆四十九年筑新城于东北，而城仍旧称。

光绪十二年（1886年）置库尔喀喇乌苏直隶厅，隶迪化府。

民国二年（1913年）改为乌苏县，属镇迪道。

民国六年（1917年）三月划属塔城道。后隶属塔城行政区、塔城专区。

1950年8月，乌苏县根据上级指示改千户长、百户长制度为区、乡制，奎屯成为乌苏县第二区第一乡，下辖黄沟、塔什奎屯、喀拉苏、店奎屯、开干其等5个自然村。

十、剑南春的历史渊源？

剑南春产于四川绵竹。绵竹位于剑山之南，剑南春酒的前身绵竹大曲，创始于清朝康熙年间，迄今已有300多年的历史。绵竹大曲改为“剑南春”，这要得力于诗人庞石帚。

20世纪50年代，庞石帚在四川大学任教。庞先生邀请几位忘年交朋友到家里一聚。其中有位朋友在喝锦州大曲时建议将其改为剑南春，美酒配美名，庞先生听后特别赞赏。

三天后，庞先生将写好的“剑南春”三个大字交给了绵竹酒厂。

庞石帚说：“‘剑南’二字，点出美酒产自剑门雄关之南的绵竹，令人联想起沃野阡陌的天府平原;一个‘春’字，乃是古为今用，苏东坡曾经说过‘唐人酒多以春名’，此字催入领略美酒的魅力，给人以春天的启示。”

诗人娓娓动听的解释，令众人赞不绝口。这样，一个诗情画意的名字便产生了。它是寄生在中国酒文化历史和地名的基础上的，是文人运用的才智而创造出来的结果。