一、abaya服饰起源？

abaya是马来群岛最常见的传统女性服装。这种服饰起源于印度尼西亚，印尼穿着这种服饰的女性要多于马来西亚，新加坡和文莱。当然在新马地区，可峇雅也非常受马来女性的钟爱，地位仅次于古笼服(Baju kurung)。

abaya的起源和发展的历史要略晚于古笼服，15世纪中期同样也是由来到马来群岛做贸易的阿拉伯商人带入当时的爪哇岛，

二、彝族服饰起源？

彝族服饰历史悠久，大凉山彝文古籍《万物起源经》中彝族服饰的产生有着神话传说的色彩：彝族弹羊毛擀毡技艺，始创于先祖阿约阿先时代；而纺线织布，则始于彝族英雄支格阿鲁的母亲蒲嫫列依时代。

彝族，是一个把自己的文化穿戴在身上的民族，多姿多彩的彝族服饰展示着其古老的民族文化，诉说着悠悠的历史岁月。昭觉独特的彝族服饰风格和审美情趣集中体现了凉山彝族服饰的特色，不仅是凉山彝族服饰的经典荟萃，更是中国彝族服饰的“窗口”。如今，在这个“窗口”，厚重的传统文化不断与现代文化相碰撞和融合，正向着世界舞台开放。

穿在身上的灿烂民族文化

彝族服饰历史悠久，大凉山彝文古籍《万物起源经》中彝族服饰的产生有着神话传说的色彩：彝族弹羊毛擀毡技艺，始创于先祖阿约阿先时代；而纺线织布，则始于彝族英雄支格阿鲁的母亲蒲嫫列依时代。

彝族服饰种类繁多，且不同居住区域的服饰呈现不同的风格面貌。基于彝族居住区域、方言以及服饰风貌本身的差异化特征，彝族服饰可以大概分为楚雄型彝族服饰、滇西型彝族服饰、红河型彝族服饰、乌蒙山型彝族服饰、滇中及滇东南型彝族服饰和凉山型彝族服饰等。

凉山型彝族服饰流行于四川、云南的大小凉山及毗邻的金沙江地区。男女上衣均为右衽大襟衣。凉山地区彝族男子还保留着古代遗风，他们在头顶前脑门蓄一绺长发，象征男性的尊严，神圣不可侵犯，彝语称“族褆”（天菩萨）。大小凉山彝族男子喜爱用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气概，习称“英雄髻”。另外身上斜挎用细牛筋编织而成的佩带（古时用于挂系战刀）称之为“英雄带”。

未婚姑娘戴各式头帕，生育了小孩的妇女则戴帽，或缠头帕，多为黑色。妇女双耳皆佩金、银、珊瑚、玉贝等耳饰，垂颈部戴银领牌；下着用多层色布环绕拼接而成的百褶裙，往往长可曳地。百褶裙既突出女子体型，又增添几分婀娜姿态，深受彝族女子的喜爱。

大小凉山山势险峻，气候寒冷，当地彝族群众常用毛毯护身，彝语称为瓦拉（习称查尔瓦）。瓦拉是用羊毛织成的披衫，有白、灰、青、黑等色，上部用羊毛绳缩口，下部缀有长达一尺左右的旒须。制作一条瓦拉，往往要用几个月时间，在乡村，彝人的瓦拉一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝族服饰象征。

凉山彝族服饰，包含了彝族人的价值观念、气质情感等群体精神。同样，服饰也承载了彝族人民奇思妙想的艺术创造、无与伦比的工艺技巧。

汇聚大凉山特色的彝族服饰之乡

“在昭觉，你永远不会找到两套完全相同的彝族服饰！”谈起凉山彝族的服饰时，昭觉彝族人总会这样自豪地说。

昭觉彝族服饰流传至今达几百种，按照方言可以分为：什扎服饰、依诺服饰、所地服饰。不同的方言区所穿着的服饰也不一样，当地人可以通过服饰来判断彝族人归属于哪个片区。

什扎服饰主要以蓝黑为主，绣纹线条简洁，妇女外褂衽边镶有白兔毛；依诺服饰绣纹线条主要以红黄绿等色彩对比鲜明突出的居多，由于色彩搭配的巧妙神奇，任何女孩穿上它都显得线条清晰，丰满无比，光彩照人；所地服饰主要以白灰为基调辅以蓝黑的线条，显得朴拙大气，而富有古典韵味。

“不到昭觉不算到凉山。”昭觉县是全国彝族人口第一大县，2557.21平方千米的大地上，彝族群众占98.53%。昭觉是大凉山的腹心之地，有着深厚的彝文化积淀。这里走出了吉狄马加、王小丫、沙玛阿果、奥杰阿格、瓦其依合、列来拉杜、吉杰、奥杰阿且、奥杰阿黑等文化名人；这里拥有彝族毛纺织及擀毡技艺、彝族服饰等2项国家级非物质文化遗产，彝族马布音乐、克西举尔（竖笛）、彝族口弦打制技艺、彝族赛马习俗、彝族克格等10余项入选省级非物质文化遗产名录。

三、欧洲宫廷服饰起源？

欧洲最早的宫廷服装服装起源于16世纪的文艺复兴时期，那个时期的欧洲文化发展繁荣，经济发达，女性地位也随着文艺的复兴有所提升，随着巴洛克风格的流行，女性在服装上追求也不断丰富了起来，蓬松夸张的泡泡袖和优雅宽大的方领是当时宫廷服装的最大特点。

18世纪的欧洲，经历巴洛克风格的洗礼之后，洛可可风格开始在欧洲盛行，古典的宫廷服装在外形上变得更加丰富，繁复的装饰、复杂的面料、精细的裁剪是洛可可风格的明显特征，宫廷服饰在原来的基础上，无论是领型还是袖型、裙身都变得越来越丰富。

这一时期是欧洲古典宫廷服饰发展最为繁荣的时期

四、佤族服饰的起源？

佤年先民濮人吃苦耐劳，勤于耕耘们“耕山力穑，颇知纺织”。

佤族共同的古老衣着服饰是男子裹青红布于头，身着短衣，裤子短而肥大，尚黑色。颈上戴有银竹制项圈，手戴银（铜）手镯，耳附银环，腰系海贝，颈带项圈或珠串。

佤族还有文身习俗，在胸、肩、臂、背等部位常刺有太阳、月亮、蜥蜴、牛头等图案。这些服饰渊源流长，经久不衰。

究其原因，除了他们自认为保存祖传的"阿佤理"民族历史外，那就是他们通过神、宗教等方式保存了本民族的共同意识--传统民族精神。

例如太阳、月亮、蜥蜴这些东西都是他们神话与宗教中崇拜的图腾，是伟大梅依格神的生命的物质体现。

而莱姆山（公明山）崇拜是佤崩人特有的宗教仪式。据说，这个支系的人们之所以崇拜莱姆山，一是他们认为，以莱姆山为最高峰的阿佤群山是佤族人赖以生存的最后土地，这是他们对于历史上几经失败的经验之反省；

二是反映他们图强自新，重建家园的强烈愿望，他们需要莱姆山守护照护。

五、牛仔热裤的起源？

牛仔热裤,英文名为“Jeans”,最早记载于1567年,是对来自意大利港口城市热那亚(Genoa)祥的商船水手所穿的裤子的称谓,即“Genoese”。 从19世纪60年代开始“Jeans”这个响当当的名字才被利维公司正式采用 ,在这之前人们把它称之为“齐腰工装裤”

六、方领服饰的起源？

源见“方领矩步”。方形衣领和圆形帽冠,为古代儒生的服饰。亦借指儒生。南朝梁何逊《七召．儒学》：“方领圆冠,金口木舌。谈章句之远旨,构纷纶之雅说。”

见“圆冠方领”。

七、越南民族服饰起源？

越南的国服市场被国人称呼为越南旗袍，其中越南这种名叫奥黛的国服与中国旗袍并没有多大的关联。越南国服奥黛源于越南后黎朝广南阮主改制，当时的这位阮主阮福阔易服改制，参考历代华夏服饰而成，其中最为重要的参考就是交领长袍，因而今日越南之奥黛纠其根源依然出自汉式服饰系列。越南广南阮主改制易服及其后裔建立阮朝之后向全越南推行的易服蓄发行动，改变以往越人背发交领的习惯。可以说这两次改变对越南影响深远，可以视为越南版的”剃发易服“，笔者称呼为越南蓄发易服。

八、云南服饰民俗的起源？

因为云南民族众多，文化多彩多姿

九、自然型风格服饰起源？

这些风，其实都来自街头风格。 街头风最初就是指嘻哈风，起源于上世纪90年代，是当时最为流行。

自然型服装解读,所谓的街拍风基本来源于自然型服装。

十、传统服饰起源的动因？

来历：汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度 。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。周礼参考借鉴了夏商两代的礼乐制度。

特色：汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。

扩展资料：汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。

因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体。

上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。

它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。